やっぱり銃か

庭のオニユリ

トランプが撃たれた。銃社会のアメリカでは、やっぱり銃になってしまうのか。

戻り梅雨で涼しくなったのもつかの間、暑さが戻って来た。

「坐漁荘」は昔から今まで「ざぎょそう」で、「ざぎょうそう」とは呼んだことも、呼ばれたこともない。そんな記述があれば、それは間違いである。

歴史講座の曽根氏が詳しい人に確認してくれたところ、そんな回答であった。

中国の故事来歴から「坐漁（ざぎょ）」と公望が自ら命名したもので、「ざぎょう」と呼ぶのは失礼であるとのこと。「ざぎょ」が正しい読み方なる事は、承知の上であったが、庶民が親しむ中で呼びやすい「ざぎょう」の呼び方が始まったのだと思う。その辺りのことを知りたかったのだが、‥‥

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

7月10日　午後、まきのはら塾「古文書解読を楽しむ」講座。

7月11日　午後、掛川古文書講座受講。

7月13日　午後、「駿遠考の古学と歴史」講座受講

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

駄々句

　　被告人とぼけ老人の戦い、天の声はないのか

　　７８年の慣れ、座して大小区別出来ず

　　続く事故は、綱紀の乱れからだった

　　自信なきものほど吠える

　　「サヨナラ」は歓喜の声と共に

　　銃は天の声にはならない

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

読書：「南町奉行と酒呑童子　耳袋秘帖」　風野真知雄 著

読書：「雨を見たか　髪結い伊三次捕物余話」　宇江佐真理 著

読書：「修羅の契り　風の市兵衛　弐　２２」　辻堂魁 著

読書：「冬桜　隅田川御用帳（六）」　藤原緋沙子 著

読書：「帰郷　鬼役　三十四」　坂岡真 著