「水濃徃方」の解読 ７１

(庭のムラサキクンシラン)

午後、駿河古文書会に出席した。

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「水濃徃方」の解読を続ける。

この書画、当春、久々にて相まみえ候節、形見とも見候わんと、達って懇望致せしかば、久しく廃したれど、少し思う旨あればとて、この三幅を与え候。かの翁(おきな)、人ありて平生受用(じゅよう)の語を問えば、寡欲(かよく)の二字を与え、治術(ちじゅつ)の事を尋ぬる人には、

　　　在安民、在得人

　　　民を安んずるに在り。人を得るに在り。

と、聖人の言至れりとのみ申し候。これにより、所の者は三言翁と呼び候。左右に寡欲、安民の二文字を書きし。中に富士を画きしは、富士は則ち、士に富むと読めば、士に富むはこれ人を得るの聖謨(せいぼ)にあたる。

※ 受用（じゅよう）➜ 受け入れて用いること。また、受け入れて味わい楽しむこと。

※ 寡欲（かよく）➜ 欲が少ないこと。欲ばりでないこと。。

※ 治術（ちじゅつ）➜ 国を治める方法。政治の方法。

※ 聖謨（せいぼ）➜ 天子のはかりごと。天子の統治する方策。

　　　済々多士、文王以寧

　　　済々(せいせい)たる多士、文王以って寧(やす)し。

と申せば、諸侯の御身、富士より上の、目出たき夢や候べき。かれこれ思い合わすれば、今日の事を未然に知りたるが如し。翁は誠に神人(しんじん)なるべしと。始め、木薬売りに来し様子、薬を授かりて、男子を設(もう)けし次第まで、逐一に達しければ、列座の諸人、詞(ことば)を揃(そろ)え、御家運長久の瑞相(ずいそう)とて、感心斜めならざりけり。

※ 済々（せいせい）➜ 多く盛んなさま。数が多いさま。

※ 多士済々（たしせいせい）➜ すぐれた人物が数多くいること。また、そのさま。

※ 瑞相（ずいそう）➜ めでたいことの起こるしるし。 奇瑞の様相。 吉兆。

※ 斜めならず（ななめならず）➜ 並ひととおりでない。格別だ。

（「水濃徃方」つづく）