女筆「洛陽往来」 後半 － 古文書に親しむ（経験者）

（静岡、城北公園近くのツルニチニチソウの群落）
午前中から、娘の嫁ぎ先の法事で、掛川の初馬へ行く。宗旨が浄土真宗で、法事の席の最後に、親鸞上人の和讃、「如来大悲の恩徳は　身を粉にしても報ずべし　師王知識の恩徳も　骨を砕きても謝すべし」に曲を付けた歌を皆んなで歌った。「師王知識」の意味として、「色々教えてくれた先生やお世話になった人々」と説明があった。本来、「教え導く高僧」のことだが、「僧」と云ってしまってはおこがましいから、方便だったのだろう。理解できる。お墓へ参った後の食事の席で、その青年僧に、先日来読んでいた、浄土真宗の教義解説書である「道聴塗説」の話をした。親鸞上人の和讃もその中で解説されていた。

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女筆の「洛陽往来」の読み下し文の後半である。

さてまた辰巳は宇治の里。八幡、山崎、宝寺。
松の尾、桂、梅之宮。御室に近き小塩山。
嵯峨や高雄、愛宕山。太秦、北野、糺の森。
賀茂川、貴船、鞍馬寺。岩倉、芹生（せりょう）、八瀬（やせ）の里。
※ 辰巳（たつみ）－ 南東の方角。
※ 八幡（はちまん）－ 石清水八幡宮がある。
※ 宝寺（たからでら）－ 宝積寺。大山崎町の天王山中腹にある真言宗智山派の寺。
※ 松の尾（まつのお）－ 松尾（まつのお）大社。お酒の神様。
※ 桂（かつら）－ 桂離宮。
※ 梅之宮（うめのみや）－ 梅宮（うめのみや）大社。
※ 御室（おむろ）－ 仁和寺。別名、御室御所と呼ばれる。御室桜は有名。
※ 糺の森（ただすのもり）－ 左京区の賀茂御祖神社（下鴨神社）の境内にある社叢林。
※ 鞍馬寺（くらまでら） 左京区鞍馬本町にある寺。奈良時代の創建で、鞍馬山の中腹にあり、牛若丸や天狗伝説で知られる寺。

いただき連れた小原木や、薪（たきぎ）に花を
折り添えて、思うまゝには言われぬと、
いとも優しき賤（しず）が業（わざ）。
吉野、初瀬の花待つも、都ぞ春の錦なり。
※ いただき － 頭に物をのせて売り歩く浜の女。ささげ。かべり。
※ 小原木（おはらぎ）－ 大原木とも。大原女が京都へ売りに来る薪。かまどで蒸して黒くしたもの。黒木。
※ 吉野（よしの）－ 奈良県南部一帯の地名。吉野山には金峯山寺がある。
※ 初瀬（はせ）－ 奈良県桜井市の地名。初瀬山には長谷寺がある。

まことや九重には、法華経八軸を地に敷きて、
一度（ひとたび）王城の地を踏めば、極楽世界に
生（む）まるゝと、承（うけたまわ）り候えば、
我らごときの愚かなる、賤（しず）の身までも頼もしき事に。
※ 九重（ここのえ）－（昔、中国の王城は門を九重に造ったところから）宮中。禁中。転じて、宮中のある所。都。
※ 八軸（はちじく）－ 巻物八巻から成る法華経のこと。

千々詳しき御事は、御見にてこそ。めでたくかしく。
　　　　　　　　　　　洛陽四條立売
　　　　　　　　筆海子　長谷川氏豊女書
※ 千々（れい）－ たくさん。さまざま。
※ 御見（ごけん）－ お目にかかること。御面会。
※ 四條立売（しじょうたちうり）－ 四条通東洞院東をいう。むかし大内裏の時、諸品を商う市場であった。
※ 筆海子（ひっかいし）－ 長谷川妙体。江戸時代中期の書家。女筆妙体流として知られた。京都出身。名は佐多。