「石雲院領庄屋並び惣百姓へ申し渡す條」

（土手のオニユリ）
先週土曜日、金谷宿大学「古文書に親しむ」の第２回講座へ出席した。

幾つか短い文書を解読したが、その中で珍しいので、可睡斎が石雲院に対して出した「石雲院領庄屋並び惣百姓へ申し渡す條」という文書を取り上げてみる。いつものように書き下した文を示す。

　　石雲院領庄屋並び惣百姓へ申し渡す條
一　一山大小の事、御公儀御書き出しは勿論、並び五派の指揮を堅く相守るべきこと
一　年貢並び諸役など、遅滞なく厳密に相務むべきこと
一　領内庄屋、組頭並び惣百姓、各自の職分を守り、現住五派並び惣門葉の寺院に対して、無礼いたすべからず、もっとも衆評の外、新條行うべからざる事
　　　右件の條々、違背せしむに於いては、沙汰いたすべきものなり
　　　　正徳五乙未年（１７１５年）
　　　　　　極月九日　　　　　可睡斎　　　名印
　　　　　　　　　　　　　　高尾石雲院　　五派中
※ 惣百姓 － 江戸時代、本百姓のこと。
※ 五派 － 中国における禅宗の五つの宗派。臨済・曹洞（そうとう）・潙仰（いぎょう）・雲門・法眼（ほうげん）。五派。
※ 現住 － 寺院の、現在の住職。
※ 門葉 － 一門につながる人々。
※ 衆評 － 多数の人々による話し合い。大衆の評定。
※ 沙汰 － 物事を処理すること。特に、物事の善悪・是非などを論じ定めること。裁定。
※ 極月（ごくげつ） － １２月の異称。しわす。ごくづき。

意味が解らない言葉には注を付けたが、いま一つ理解できない部分も残る。

正徳五年（１７１５）当時、ここへ名前の出てくる可睡斎、石雲院のそれぞれの古刹が置かれた立場を示しておく必要がある。可睡斎は幼い家康公を戦乱から救ったことがあり、家康が長じてから帰依を受け、幕府より駿河・遠江・三河・伊豆の４ヶ国の僧録司（そうろくす）という職（禅宗寺院組織の取締りの職）に任ぜられてきた。だから、可睡斎は石雲院を取り締まる立場にあった。

時代背景をみると、翌年に７代将軍家継がわずか８歳でなくなり、８代将軍吉宗になる、その前年である。江戸幕府も開府後１００年経ち、将軍も幼くて、統治システムの色々なところにガタが来ていた時代と思われる。

「申し渡す條」を逆読みすれば、年貢が遅滞したり、諸役がいいかげんになったり、寺院に対して無礼な振る舞いがあったり、勝手に新しいルールを作ったりといったことが目に付くようになったのであろう。

この文書はあくまでも石雲院へ出した文書で、申し渡すべき庄屋や惣百姓へは石雲院から伝達することになる。この文書で、僧録司の役割の一端を知ることが出来た。