望まれて・・黒田蔵人-- ２

　大日本近世史料・細川家史料（1710）より

尚々、餘仁して申事ニて無之候間、其方直二可被申候、以上
　　追而申候
一、大前黒田筑州（長政）ニ居申候小性、福島太夫（正則）殿高麗ニ而もらハれ候て、其後太夫殿
　　つかひたてられ、此中共　上様（徳川秀忠）も御存知被成候黒田蔵人と申者之事ニ而候、今度
　　廣嶋へ御人數不下以前、黒筑より舟を遣、太夫殿之儀　御前相果候、然間、妻子をハ先筑前へ
　　越候へ、前より存知之者候間、如何様ニも身上可被爲馳走之由被申越候處ニ、蔵人返事ニ、か
　　様之砌寄思召忝存候、然共、左衛門太夫一著見届不申以前は、妻子なと何方へも遣申事不之由
　　返事申候つる事、
一、其後一著候て、おとな分之者大坂へ上候所、又黒筑より使を被遣候て、米なと兵粮ニ仕候と申、
　　被爲音信之由候、それをハ度々之御懇忝と申候て、請取候事、
一、其後太夫殿之高知行も取候者共、それ／＼へ有付候、先度其方より被申越候ハ、　上様御諚ニ
　　て、方々へ被分遣之由候つる、左様ニてハ無之、縁引／＼ニ方々へ有付申候を、其主／＼より
　　上様江被申上由候事、
一、此黒田蔵人も、今度も　上様立　御耳候書付之者共之うち候へハ、われ／＼所へ前かとよりせ
　　かれを出置、其上宇佐之大宮司ニて候故、われ／＼所へ出度との望ニて、何方ともなく西國へ
　　罷下之由、竹中采女（重義）所迄ハ申たる由候、右之分ニて候故、われ／＼所へ下候、此之者
　　之儀、用ニも立候者を前より知り候、其上宇佐之者を筑州なとへ遣候へハ如何と存ニ付、高知
　　行之者ニ候ても、先可召出と申候て、國■しまて呼寄置候事、
一、福左太之者、加藤肥後（忠廣）を初メ方々ニ抱置候間、此儀大炊殿（土井利勝）迄申ニ不及候
　　へハ、第一ニ宇佐之者候、其上用ニも立候者ニ付、黒筑事之外之おしかりニて、此中も人を付
　　置、懇之躰候を、われ／＼所へ出候■か様ニ仕内ニ、竹中采女を以本上州（本多正純）なとへ
　　被申、此者を抱申候由被申上候■、定而抱候へと可被　仰出候、其内ニ■や我々所へ有付候■、
　　御諚之由申遣候へハ、それを不致承引、越中所へ罷出候と被申上候■、御諚をそむき候と　思
　　召候てハ如何候間、大炊殿まて此段々前かと可被申事、
一、可被申專之所ハ、黒筑前かとよりほしかりニて候へとも、蔵人兄蜂屋隠岐と申者、黒筑所を走
　　候て太夫殿へ參、此中居候、其者を捨て黒筑へ參候こと第一ニ不成、第二ニ■當國之者候、第
　　三ニ■われ／＼所へせかれ一人前かとより越置候ニ付、我等所へ出候、其上黒筑へ高知行ニて
　　ハいやと被申候故、彌われ／＼所へ出候條、得其意、大炊殿へ内々語候て可被置候、恐々謹言

　　　（元和五年）十月十五日　　　　　　　　　　　　　　　　　　越（ローマ字青印）
　　　　　　　　　　　　内　記　殿
　　　　　　　　　　　　　　　　進之候