宮村典太という人

　熊本県立図書館は、盤桓随筆（43巻）、吹奇与勢（33巻）、雑撰録（99巻）を
所蔵公開している。細川家並びに関係者の著作や記録を複写したものである。
多いものでは、1巻に二十数件が記載されている。筆者を宮村典太という。
この他にも塩藻草という記録集も有る。とにかく膨大な量の記録は、まさにタイム
カプセルだ。先に記した「上妻文庫」はこれらの史料を筆写しているものも有る。

宮村家は初代平馬成順は正徳時代旅家老などを務めている。
典太を名乗る人は二人居り、これらの筆者が誰なのか、現在においては未確認で
ある。一人は七代典太、御番頭等を勤め千六百石、文政のころ活躍している。
今一人は十代目典太、幕末の人で千二百石を拝領している。
　（11代典太である。明治後期の写しが存在する　2008/5/12）

かつて、筆耕という生業があった。「筆写をして報酬をもらうこと」とあるが、
時代小説の主人公にもこれを生業とする人がある。

もちろん宮村典太は「生業」ではない。膨大な其の量には驚かされるが、その内容
は雑多で「雑撰録」などや「吹奇与勢」などのネーミングはそれを表している。
いずれにしても、凄い人がいるものだ。「興秋公御系図」は此処に記載されていた。

上妻文庫

　熊本県立図書館が所蔵する「上妻文庫」は、その量の膨大なことと、
このことがたった一人の人によって成されて事に驚かされる。
この偉業は上妻博之氏によって成された。４３７冊に及ぶ、細川藩関
係の文書を毛筆により複写されている。氏は植物学者であり、牧野富
太郎博士とも深い交流が有ったという。専門の植物学の研究の傍らの
この作業は、並々ならぬものであったことは想像するに難くない。

そしてその偉業は、ご子息を通して熊本県立図書館に委託公開された。
好事家は元より、研究者の間でもその価値は高く評価されている。
これらの文献が、不明の歴史に一条の明かりをともす大きな役割を果
たしている。先人の偉大な業績に頭が下がる。

いかんばい。

　国立国会図書館からの封書が届いた。待望の利用者登録カード
が送られててきた・・・・と思ったら・・・・
ムム・・・・「何？書類不備・・・・」ンンンンンｎ
「生年月日が分かる物を・・・・」・・・・ンンンンンそうか。
あわてて再度郵送する。あと十日はかかるだろうか？

「シッカリセントイカンバイ」

お久しぶりネ♪♪・・・

　熊本県立図書館に久しぶりに行く
　　1、上妻文庫の「北村甚太郎覚書」をコピー
　　1、雑撰録の「興秋公御系図」をコピー
　　　　　　　二つとも読み解くのに骨が折れそう（読めないよ・・）
　　1、「細川忠興軍功記」をコピー　
　　　　　　　そのうちに我が電子図書館にアップしようかなー　？？？
　　1、上妻文庫の「中村甚左衛門内田辺城御籠城御使者一件」のコピー
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（しまった、忘れた・・）
　　1、長崎県立図書館所蔵の「あい嚢抄」の貸し出しをお願いする
　　1、大正三年発行の「言継卿記」四巻のうちの一・ニ巻を借りる。
　　　　　　　熊本陸軍幼年学校の印が押されている。
　　　　　　　返却日は１１月５日、読んでしまえるのかねー。

山本夏彦先生

　「格調」という言葉がある。「格調高く」というような使い方をする。
もう死語だろう。若い人に限らず、私のような六十爺まで「ぐぐる」なんて
言葉を使うようになると、日本語も末期症状かナと考え込んでしまう。
夏彦先生の「完本文語文」は私の座右の書だが、まさにお説の通りと脱帽する。
ご一読をお勧めする。
古い文献に眼を通すと、「格調」が感じられ、それは文体の故であろう事がす
ぐわかる。明治維新はまさに「御一新」で言語風俗が否定された。
今後素晴らしい文語文により、「格調高く」読者を唸らせてくれるような著作
は出るのだろうか。「四畳半襖の下張り」という文章は、文語文ゆえの格調が
感じられ、現代文であったらまさに卑猥の極みだろう。

処でこの著作は未だ発禁本なんだろうか。

父は一色義有・・・・・？

　妙解院忠利公御代於豊前小倉「御侍衆并軽輩末々共ニ」に乗物かき小者頭
真下七兵衛・丹後七百石とあり、その横に父は一色義有・真下梶之助元重と
いう書き込みがある。元重の姉（娘トモ）才は忠興の妾で末子寄之（松井家）
の生母であるが、後長岡勘解由延元に嫁いでいる。
改めて眺めていて、こんなに大事なことを忘れていたことに（汗・・・・・）

また調べ物が一つ増えた。

（これは明らかな誤記であろう　2008/5/12）

本を購入

　市役所に出向いたついでに紀伊国屋書店に・・・
中公文庫「完訳フロイス日本史」全十二巻の現物を見よう
と思っていったのだが、「フロイスの見た戦国日本」を発見、
これをまず読む事に急遽変更した。

尾篭な話ですが・・・・

　昨日はコーヒーを何杯飲んだんだろうか。ちょっとお腹が
緩んでしまった。（失礼）
ふと思った、尾篭という言葉の語源だ。記憶が定かでないが。

かって天皇のご先祖には短い「しっぽ」が有ったそうだ。
記紀周辺のはなしだろう。
あるときお側に仕える人が、その「しっぽ」を踏んでしまった。
驚いた天皇（？）が「尾篭なり」と叫んだという。

確かに辞書を引くと「無礼、無作法の意」ともある。
私の蔵書の中で発見した話だが、どの本なのかわからない。
２時間ほど探したが見つからない。布団に入っても寝付かれない。
さて、図書館のレファレンスにお願いしようか。
そして引っ張り出した本を元に戻さなきゃ。

読みたい本

　唐木順三著「千利休」に、福井県立図書館から藩の裏面史「片つん
ぼ記」なる本が出版されそれを購入したとある。
図書館は「この出版を菊池寛がもし知っていたら『忠直卿行状記』は
もっと違ったものになっていたろう」とコメントしていたらしい。
昭和40年前後の話だ。

さっそく福井県立図書館に電話した。書名を告げると一寸待たされて
男性の職員が対応され「へんろうき」ですねと云われる。
一瞬に理解した「片聾記」だ。「いまはそう云っています」ごもっとも、
今は使ってはならない語句だから。「古書籍店でも手に入らない
でしょう。有っても１０万くらいしますよ」・・・・・
駄目だ・・・・熊本県立図書館の検索を試みたが無い。

「藩の裏面史」が気になる。何が書いてあるんだ・・・。

読み比べ

　旧　村井康彦著「千利休」　日本放送出版協会　1971年3月
　新　村井康彦著「千利休」　講談社学術文庫　　2004年2月
　目次を見ると内容は殆ど変わっていない。1977年版を改めている。

　現存する利休最後の手紙は松井家に所蔵される「羽与さま、古
　織さま」が淀川べりまで送りにきたことを「驚存候」と伝える、
　あの有名な書状・・・・と思っていた。
　ぴえーるさんのご教示で別のものが有ることを知った。
　芝山監物に当てたこの手紙は「かなしく候、かなしく候」と最
　後を結ぶ人間味あふれる利休の姿を見ることが出来る。
　切腹の際の気迫に満ちたあの辞世とは好対照だ。

　千家略系図が新たに入っている。が・・・
　わが肥後古流の遠祖、利休女婿・円乗坊宗円の名が欠落している。
　著者は気づいておられるのだろうか。
　

山城国西岡御領地之地図

　細川の根本家臣を考えるのに、この地図は参考になる。
青龍寺城を囲むように、沼田・松井・米田・中村・神足・築山などの
屋敷が書き込まれている。沼田丸から神足屋敷にかけては外堀が
つながっていない。「青龍寺以来之面々子孫」に参考として昭和四
十年当時の「青龍寺城址図」というものがスケッチで添えられてい
るが、これをみると沼田丸から神足屋敷に掛けては、空堀が存在し
ていた事が分かる。堀の位置など、あまり変わっていない。
現長岡京駅は当時神足駅と言ってたようだ。

ところで、中村屋敷とは与一郎忠興を扶育した中村新助夫婦の屋
敷だろうか。

ありゃりゃ

　「永源師檀紀年録」を眺めていたら、次の記載を発見。
　「同年（天正八年）四月八日忠興主長子ヲ生ム、千丸殿ト小字ス、
　　後元服シテ忠隆ト称ス」

　私が承知している誕生日と違ってるよ・・・参っちゃったなー。

　（天正八年四月廿七日生まれ・・・？）

知ったこと でも？

　聚楽第にあった利休邸は利休切腹後、長岡休無の邸になった。
　　　　　昭和64年3月初版　村井康彦著「千利休・その生涯と茶湯の意味」より
　
　休無（忠興嫡子・忠隆）は、天正八年四月廿七日生まれだから利休切腹の年
天正十九年二月二十八日は十一歳・・・・・本当かな？？

上田久兵衛という人

私事でいささか気が引けるが、私の曽祖父の岳父である。

元治元年（1864）七月から慶応元年（1865）十一月まで、家禄二百石の久兵衛は
役料五百石の支給を受け、異例の抜擢を受け京都留守居役になった。そして京都
の町中を走り回り「公武の融和」に努力した。彼は公私にわたっての日記をつけ、
かつ手紙を残している。「幕末京都の政局と朝廷-肥後藩京都留守居役の書状・日
記から」に詳しい。薩摩の西郷隆盛は久兵衛免職の報を得ると、最も喜び書状に
残している。帰郷した久兵衛は、川尻町奉行などを歴任した。

明治十年鹿児島に下野していた西郷は政府に対し「尋ねたき儀あり」として徒党
を組み東上を試みる。その道筋にあたる川尻の町民は旧奉行久兵衛に相談する。
久兵衛は中立を標榜して千七、八百の士族を集め、鎮撫隊を組織し秩序の維持に
奔走した。そんな中不幸な事件がおき後久兵衛は罪を得て刑死する。
その妻は重職沼田勘解由の女ヨネであり、長女晩稲が私の曾祖母である。

人には時の流れに抗うことの出来ない運命がある。
久兵衛はそんな運命の人であったと考える。久兵衛が妻を思い、残した辞世の句
にある萩の花が、風にゆれる季節になった。
　　　「秋風のたよりに聞けば古里の　萩がはなつま今さかりなり」

一色義有＝義次ならば・・・・

　掲示板で議論されている中院家。通村や長岡孝似の生母について、京都大学
が所蔵する中院家系図にははっきりと「母兵部大輔藤孝入道幽斎女・実一色左
京大夫義次女幽斎孫」と書かれている。
「一色義有と幽斎女・伊与の女を幽斎の養女として中院道村に嫁がせたのでは」
と西京子啓氏は推理する。もっともだと思うのだけれど義有＝義次が証明され
ない。細川家資料にも幽斎養女の話は出てこない・・・・

一色という家が良く分からないし、この証明は果たして出来るのだろうか？