そうであっても

　「まことに私のいのちは悲しみで尽き果てました。
　私の年もまた、嘆きで。
　私の力は私の咎によって弱まり、
　私の骨々も衰えてしまいました。
　私は、敵対するすべての者から、非難されました。
　わけても、私の隣人から。
　私の親友には恐れられ、
　外で私に会う者は、私を避けて逃げ去ります。
　私は死人のように、人の心から忘れられ、
　こわれた器のようになりました。
　私は多くの者のそしりを聞きました。
　「四方八方みな恐怖だ。」と。
　彼らは私に逆らって相ともに集まったとき、
　私のいのちを取ろうと図りました。

　しかし、主よ。私は、あなたに信頼しています。
　私は告白します。「あなたこそ私の神です。」（詩３１：１０－１４）

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　ダビデの賛歌。

　ダビデの生涯については史書をご覧頂くとして、いつもサウル王に追いまとわれ、イスラエルの王となってからも裏切りに遭ったりと、波瀾万丈の生涯を送った。
　その波瀾万丈の生涯を支えたのが神への信仰で、ダビデはたくさんの詩を残している。
　上の詩も、そのひとつ。
　四方八方が行き詰まったかのような詩だ。
　そうであってもダビデは言う。「あなたこそ私の神です」。

　しばしば耳にするのが、ひどい境遇に置かれたとき、なんで神はこんな境遇に置くんだ、神なんかいるものか、というもの。
　これは発想が逆さまで、神は自分の幸福のため「だけ」に存在し、そのような神だから信じる、というものだ。
　これを御利益の神という。要は偶像だ。
　「いない神」なので、そのような「神」によりかかっても、たしかにひどいだろう。
　神が全世界を司っているので、ダビデが四方八方行き詰まっても、それすら神がなされたことで、何かしらの意味と意義がある。
　それでダビデは、そうであっても「あなたこそ私の神です」と言ってはばからない。

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