イエスの癒し

（１）
　「この人たちが出て行くと、見よ、悪霊につかれたおしが、みもとに連れて来られた。
　悪霊が追い出されると、そのおしはものを言った。
　群衆は驚いて、「こんなことは、イスラエルでいまだかつて見たことがない。」と言った。
　しかし、パリサイ人たちは、「彼は悪霊どものかしらを使って、悪霊どもを追い出しているのだ。」と言った。」（マタイ９：３２－３４）

（２）
　「それから、イエスは、数々の力あるわざの行なわれた町々が悔い改めなかったので、責め始められた。
　「ああコラジン。ああベツサイダ。おまえたちのうちで行なわれた力あるわざが、もしもツロとシドンで行なわれたのだったら、彼らはとうの昔に荒布をまとい、灰をかぶって悔い改めていたことだろう。
　しかし、そのツロとシドンのほうが、おまえたちに言うが、さばきの日には、まだおまえたちよりは罰が軽いのだ。」（マタイ１１：２０－２２）

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　イエスは、病人、皮膚病の人、目や口や耳の不自由な人、さらに悪霊につかれた人々をお癒しになった。
　それは、かれらをかわいそうに思ったというのもあるだろうけれども、それよりも、キリストが来られたということを明確に知らせるためだろう。
　すなわち、癒しそのものが福音の知らせである。

　癒しを見た群集は驚く。
　「こんなことは、イスラエルでいまだかつて見たことがない」。
　「こんなこと」、それは一体何を意味するのか、群集には結びつかない。

　そんな状況に、さしものイエスも憤るのである。
　「ああコラジン。ああベツサイダ。おまえたちのうちで行なわれた力あるわざが、もしもツロとシドンで行なわれたのだったら、彼らはとうの昔に荒布をまとい、灰をかぶって悔い改めていたことだろう。」
　ツロやシドンといった昔の町々は、イエスの癒しを見てはいない。
　一方、コラジンやベツサイダ（の人々）は、イエスの癒しを見て驚嘆する。
　ところが、驚嘆するだけで何一つ悟ることがない。
　荒布をまとって灰をかぶり悔い改めることがない。
　キリストが、今ここにおられるというのに。
　それで、イエスは人々の頑なさに憤っている。

　救いが今、ここにやってきたというのに、そのことに全く気付かない。
　それはあまりにも明らかであるのにもかかわらず、認めようともしない。
　復活のイエス・キリストは、今も風が吹くように、様々な人を訪れている。
　それがキリストの到来だと分かる人の方が、幸いなのだろう。
　そのときそうと分かるために、聖書という書物がある。

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