「『信じる』と『信じる』

　「このイエス・キリストは、水と血とによって来られた方です。ただ水によってだけでなく、水と血とによって来られたのです。そして、あかしをする方は御霊です。御霊は真理だからです。
　あかしするものが三つあります。
　御霊と水と血です。この三つが一つとなるのです。
　もし、私たちが人間のあかしを受け入れるなら、神のあかしはそれにまさるものです。御子についてあかしされたことが神のあかしだからです。
　神の御子を信じる者は、このあかしを自分の心の中に持っています。神を信じない者は、神を偽り者とするのです。神が御子についてあかしされたことを信じないからです。」（１ヨハネ５：６－１０）

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　「神の御子を信じる者は、このあかしを自分の心の中に持っています」。
　キリスト・イエスを信じているのは、「このあかし」を持っているからだという。
　「このあかし」とは何であろうか。
　「人間のあかし」などではない。
　人間のあかしに遙かにまさる神のあかしは、それこそ御子をあかししている。

　「あかしするものが三つあります」。
　「水」とは、バステスマのヨハネのそれ。
　「血」とは、イエスの十字架。
　イエスの公生涯は「水」に始まり、「血」で終わる。
　そしてこのイエスが神の御子であるということを、御霊があかしする。
　これが、上に書いた「神のあかし」である。

　「信じる」ということばは、広範な含みを持っている。
　例えば私は、１０年後も今の生活とおんなじであろう事を、何の根拠もなく、しかし何の疑問も抱くことなく信じている。
　株の売買をする人というのは、それで儲かるのだと信じて商いするのだろう。
　あるいは、「あの人を信じる」。
　はては、来シーズンは鹿島アントラーズが優勝すると信じるとか。
　まだまだ挙げることが出来るのだろうけれども、これらの膨大な「信じる」は、「神のあかし」によってイエスを信じるのとは、全く異なる。
　前者は、人間的思考、あるいは「人間のあかし」によって妥当性を見いだしたということ以上のものではない。
　それに対し後者は、「水」、「血」そして「御霊」をいやが上にも刻み込んで下さる神の力に依る。

　言い換えると、イエスを信じるということは、ただ神の恵みによって初めて産声を上げるものである。
　だから信仰というのは、サッカーチームのファンクラブに入るようなものとは全く異なる。

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