「竹下村誌稿」を読む ３１３ 産業 ９

（散歩道のイソギク）
イソギク、去年も同じ花の写真を撮って、ネットで名前を見付けられず、確かブログには載せなかったと記憶している。今年は、何とか名前を知ろうと考えて、「白い縁取りの葉っぱ」で検索を掛けたところ、イソギクの名前に行き当たった。原産地日本、暖かい地方の海岸近くに自生している野草で、晩秋に小さな黄色い花を房状に咲かせる。海岸だけでなく、庭などにもよく植えられるという。今の季節、散歩道のあちこちで見かける。

御前崎市に保管する古文書の件、手続きがうるさいが、見せてもらえるらしいので、来週２８日、池新田のＳＮ氏と出向くことになった。

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「竹下村誌稿」の解読を続ける。

　　　　　　第四節　茶

　　　　　　　一　沿革及び生産

按ずるに、茶の原産地は印度なりとの説もあれど、明瞭ならず。往古、西南地方、即ち日向、肥後などの山合いに叢生せしこと、古書に散見せり。今も九州、四国地方の山林には天然生の茶を摘採する所あれば、我が国固有の植物たるや、疑いなきが如しといえども、今日植うる所の茶樹は支那より伝わりたるものなりと云う。
※ 叢生（そうせい）－ 草木などが群がり生えること。

延暦（782～806）、大同中（806～810）、僧最澄、空海入唐し、茶種を携（たずさ）え皈朝して、近江に植栽し、これを製造せしむと喫茶余禄に見えたり。弘仁六年（８１５）、詔（みことのり）ありて、畿内近江などの諸国に茶を植えしめ、これが貢献を命ぜられしより、漸く発達せりと云う。然れども、当時茶は、専ら上流社会、及び僧家などの饗応の用に止まり、未だ一般に普及するまでには至らざりしと見えて、延喜式、国々の貢ぎ物中、茶の事見えず。
※ 皈朝（きちょう）－ 帰朝。

建久中（1190～1198）、僧栄西（千光国師）、再び茶種と製法を宋より齎（もたら）し来たり。僧明恵がその分送を受けて、栂尾（とがのお）に植えしより後、宇治にも移りて、宇治茶の名声を博し、民間一般に製茶を以って日用飲料として、これを愛用するに至りたるものゝ如し。降りて慶長（1596～1615）、元和（1615～1624）の頃には製茶を幕府に献せしこと、また個人間の贈答に茶を用いしことも、往々諸記録に散見せり。
※ 分送（ぶんそう）－ 分けて送ること。
※ 栂尾（とがのお）－ 京都市右京区の、栂尾山高山寺の周辺を指す地名。古くからの霊場で、畿内における茶栽培発祥の地。