第６章 わたしとは何かの考察

・・真のわたし・・とは何か？
人間にとって、これが第１義的に重要な命題である。

いつか次元の穴に落ち込んでいた、
死すべき肉体個人という宿命、
ネズミが回す羽根車のごとき、
無意識的な生死の回転によって閉じられた時空間、
その檻の中に閉じこもっていることに飽きてきたならば、
自己本来の無限性に立ち戻るのがまさに自然の摂理である。

いつまでも、ボーっと生きてんじゃねえよっ！と、
チコちゃんに言われてもしょうがない時期にあると、
あなたには、内面のそういう衝動はあるだろうか？



余談だが、・・・
チコちゃんの象徴は、たぶん幼いころの純真な自我・・の反映を意味していると、
わたしは誰？ここはどこ？生きることは何？死ぬとは何？
人生の意味はなんだろう・・
そういうまっとうな命題、命（いのち）の題（テーマ）を思い出させるための、
単なるＴＶの設定でもあり、また偶然たる必然の問いかけのような気がしないだろうか？

－－－

わたしとは何か？
これを考察してみると良いかもしれない。

「わたしとは何か？」という問いは、
自分はサルの進化した肉体個人であるし・・
それ以上ではない・・と信じ切っている場合には、
まったく埒外、感知できないことであろう。

高次から次元を飛び降りて来ると、
この次元の波動の粗さによって、
大いなる自己の精緻なレベルの情報が欠落する。
生まれることは、忘却の河を渡るというが、
河とはあちら側とこちら側の次元の狭間のことだ。
誰もみな、その河を渡ってきた・・勇敢な魂である。



いったい誰が、このような世界に好んでくるのか？
あなたはもうその意味が分かっているだろう（笑）。

本来の自己を忘れる仕組みのこの地球という世界、
多くの魂たちが、
この次元生活で投影されるリアルな幻影の数々に目（魂）を奪われているため、
その現象世界の矛盾や劣悪さを、何回生にもわたって経験し、
浮かんでは沈む、輪廻転生の恩寵の仕組みに気づかない間は、

「真のわたし？」に戻ろうとする切なる衝動も出てこないかもしれない。

しかしながら、今という時期、このとき、今は、
朝の目覚めの時のようなものであり、
輪廻転生という、苦痛と快楽のはざまで学ぶ、
何が何だか？の繰り返しの生死を卒業する時期である。

－－－

わたし・・とは何か？

＜わたし＞が・・在るから・・＜世界＞がある。
わたしがいなければ、わたしの見る世界も宇宙もない。

誰しも、そんな馬鹿な！という思いがあるが（笑）、
これが理解できなければ何のことかわからない。

常識では・・、
環境、世界、宇宙がずーっと在って、そうして私個人がたまたま出てきた
・・と思っているが、
それは、意識としての自己が、物質としての自己になりきっているということだ。

思考や、認識つまり”意識”の働きなくば、
世界が先だも、私が先だも無いではないか。
わたしは人間だも、女だ、男だも、まず金だ名誉だ・・も無い。

わたしが・・在るからこそ、そのすべてがある。
真には、わたしとは・・在る・・ことであり、
あれだこれだ、という意識することそのものが・・＜わたし＞といえるのだ。

意識なくば、私はこの何年何月に生まれて、どこそこの国にいる、
その肉体個人であるという・・あなた・・もない。

その意識は、在る・・存在していること、からきている。

在る・・ｂｅｉｎｇから、あらゆる波動が噴出している。



＜わたしは・・在る＞・・という言語表現の中に、
その無限性が暗示されているが、
いつも、そのわたしは・・この肉体だ・・という観念が付きまとい、
その実に宇宙的に深い無限の可能性に気づかない。

若干科学的な言語でいえば、
わたしは・・在る！・・から、
すべての波動・エネルギー・情報が多次元的に噴出しているのである。

波動・エネルギー・情報・・・は、存在諸形態の広がり、宇宙のことだ。



わたしは地球に生まれては死ぬだけの、
単に一時の肉体個人であると信じていれば、
その信念、想念の塊、想念の束が邪魔をするというか、
そういう展開のフィルターをかけるため、

わたしは在る・・で世界が現れている・・ことが理解できない。
世界、宇宙は意識的な顕現であり、
その中心は・・わたし・・意識であるということが、
あなたは理解できるだろうか？


地球上の多くの人々が、たぶんそう決め込んでいる、
自分が肉体である・・という観念は、あくまでも「観念」だ。
観念つまり思考であり、そう思っているということに過ぎない。
観念とは、観察されることに対する今信じる思い、想念のことだ。
そうではないか？

－－自分が特定の肉体個人である－－は想念なのだ。

「想念ではなく、事実でしょ？！」・・は、そう”思っている”ということだ。
肉体があり、想念、思考があり、観察対象としての世界がある。
それが観測・観察事実であるが、－－－－
その起点と思しき「肉体」に・・、
＜わたし＞という「概念」を当てているだけだ。

あなたに認識・思考という働きがなければ、
自分のことを肉体だとか「思う」こともないはずだ。

認識・思考という意識的な働きがなければ、
自分が自分を認識して、思考を巡らせることもない。

ここまで来れば、自分とは肉体ではなく、意識的なものと
否応ながら理解可能だと思うが・・どうだろうか。

・・・
今・・認識の働きがあり、その観察対象である「肉体」があるが、
その「肉体」が自分の意志で、また他者とは違う独自なやり方で、
自在に動かすことができるため、
私のことを、あの人、この人という他者とは違う、
別個の個人とみなすのである。

これが、この世界の多くの人が当たり前のように見なしていることだ。

そうではないか？

第５章 わたし＝宇宙顕現の根元

誰でも、毎朝目覚めてからは、常にわたし・・意識というものがある。
その意識とは「わたしは・・私である」と気づいている・・ことだ。

これは・・自分が自分に”気づいて”いる・・ことで”自己意識”ともいう。
人間存在だけがこの強い自意識を持っている。

自己意識、それはまた、
”自己が存在している”ことに”気づいて”いることだ。
「わたしは・・在る」・・と”実感して”いることだ。

詩的に、真我、神の息吹・・と言う表現はどうだろうか。

これは、
「気づき」があり・・故に、
わたしが在る・・ということ。
「気づき」によって私という”存在”が実感される・・とも言える。
あなたは、今、実感しているではないか？！

我あり・・は”わたし”に気付いている事であり、
また、そのわたしが具体的に何なのか？
という枝葉の思考は起きていない状態だ。

在ることを実感している、気付いている状態。
後で、それに「わたし」という概念を当てているのである。

そのとき、
わたし・・？は何か？・・から派生した思考が起きていない。
「わたしは・・あれだ・これだ」女だ男だ・・の思考が起きていない、
根元の意識、とでも言おうか。
特別な誰かになっていない・・根元の在り方・・わたし・・だ。

気付いている・・意識していること、そのもの！
それを・・・＜わたし＞・・と言っているのである。

人が、私が、わたしが・・と言っているその根元にあるのが、
気付きであり、また意識である。

これが”わたし”という、根元にある存在の沸き出し点である。
つまり・・源泉である。

これを言葉で表明したのが、
あなたも知っているかもしれない、聖者・覚者である
ニサルガダッタ・マハラジが繰り返し言うところの、
「わたしは在る」・・だ。



真実はもっと複雑だ・・？という観念が、
いつもどこかで邪魔をするが、
これは簡単過ぎるからといって、決して素通りしてはいけない。
なぜならば、”わたし”意識に・・に全ての根元が在るからだ。

「わたしは在る」
わたし・という存在の・・根元、
わたし・の知覚・経験するすべての原因・根源がある。


＜わたし＞とは、わたしの知覚・経験する、
あらゆる世界、宇宙の、その根元にある第一義的存在形態であると言えよう。
存在と言っても、何ｋｇ何ｍ・・の物的存在ではない。

波動で言えば、全てを生み出す根源的で微細な波動、
全てはその組み合わせによって生起する・・、
最も微細精妙な波動・・とでも言えるだろう。

われわれがこの世界で大事にしている諸物質、
振動の粗い物質レベルより遥かに微細な振動・波動領域だ。

それをまた「魂」領域とも呼べるだろう。
あらゆる諸顕現の最も”根源”に近い波動、
そこから様々な事象、世界が展開する根元波動の湧出点、
真の・・わたし・・
当然ながら物質・３次元レベルを超えて在る。

そして、その在るは・・今此処にもある。
この世界、このわたし、私は・・そこにつながっている。
というより、内奥に実在している。

今この世界に生きている、在るという事は、
その展開せる無数の・・わたしは在る・・の
１つの自己投入像であるといえよう。

・・


わたしが気付いていること、意識があることで、
いわゆる生きており、知覚があり、その先にある諸世界を認識している。

人間には意識があるから生きていることは、
実際には、誰でも何となく知っている事であるが、

”わたしはこの肉体である”という勝手な先入観念、
どうでもよい枝葉の観念、社会常識等という、
尤もらしい思考の群れによって、
その、根源的な重要性に気付いていなかったということだ。

＜わたし＞・・が在るから・・世界や宇宙がある・・ことを、
あなたはもう理解できるだろう。

世界や宇宙が在って、その中に生まれた肉体人間であり、
それには物質形態としての寿命があり、
生れれては死んでゆく一時の生命である・・と言うのは、

そう、その宿命はまったくのこの世の常識であるが、
それは肉体・身体の話であって、
けっして、
肉体、環境、世界、宇宙に気付いている
肉体、環境、世界、宇宙を・・知覚する主体・・、
・・根元の意識・気付きの宿命ではない。

第４章 意識と波動と・・わたし

私たちの知覚するすべては波動である。
それが何の波なのか、
電磁波なのか物質波なのか、重力波なのか、あるいは想念波なのかという、
枝葉の概念にはこだわるまい。

波動は振動であり、顕現のためのエネルギーでもある。
また、様々な波動の中には無数の情報が含まれている。

ここで情報とは、無味乾燥なコンピュータ用語ではなく、
－意図する内容－・・と解釈できる。

意識（波動）に乗った意図（情報）は様々なパターンとして表現されている。
大自然の無数の姿かたち、宇宙のあらゆる形態、
原子の形、花の姿、分子の形態、あらゆるものに表現されている。

その元にあるのは・・・「波動」である。
初めに・・言葉ありき・・言の葉・・神の想念・波動だ。

”すべては意識である”・・と言われるし、
さらりとシンプルに、
すべては”マインド”（こころ）であるとも言われるが、
まさしくそうであることがわかるだろう。

物質なるものはすべて波動であり、
思考や想念も波動である。

波動はまたの名を「意識」といい、
その「意識」の波動の様々な表現が、あらゆるすべてである。



これを言い換えれば、
すべてのもとに、究極極微の「根源波動」があり、
その波動の振動数や波形の変化が無限に加わって、
様々な波動形態、振動帯域、
つまり諸宇宙、諸世界が創生されているということだ。

波動のある部分の周波数帯域、波動の重合領域が、
大きくは、多次元宇宙であり、この宇宙であり、
銀河であり、太陽系であり、様々な星の世界であり、
小さくは、目の前、周囲にある事物や原子や分子である。

今・・在る・・わたしたちの現実とはそのようなものである。

世界も宇宙も社会も、
それらはすべて・・＜わたし＞・・の知覚するものであり、
＜わたし＞の知覚なくして、世界や宇宙も存在しえない。

されば問う・・

わたしとは何か？・・と。

第３章 すべては意識・波動

意識という言葉の中にはすでに波動が色濃く反映されている。
古代の人は現代人よりも遥かに直感的に優れていたのがわかるだろう。
現代人は物欲・物心の極限まで追求し、その価値の源泉である物質を分解して、
長い時間をかけた挙句に、同じ結論を見出したということだ。

すべては「波動」に帰せられるということだ。
あらゆる物質は分子、原子、クオークに分解され、
結局は「波動関数」という数学的方式で記述されてしまった。

現代科学ではすべての物質は、
数種類のクオーク（素粒子）に帰せられるとされている。
またひも理論では、
すべては微細な弦の振動、ひもの振動のようなものとされている。
つまりは”振動・波動”であるという話だ。


物質は、決して粒子という塊のイメージの集合ではなく、
微細なレベルでは「波」の「動き」なのである。

わたしの身体も、周囲の様々な物も・・「波動」である。
わたしの知覚するあらゆるすべては「波動」であり、
見る・聞く・味わう・嗅ぐ・触れる・・すべては「波動」であり、
それには、それ相応のエネルギーと、無数の”情報”が含まれているのである。

波動、エネルギー、情報は混然一体であり、
それで宇宙のすべてが創造、描き出されているのである。

波動、エネルギー、情報・・それはまた「意識」である。

意識を・・私個人の、人間の意識・・と考えているから理解できない。

意識は・・「波動・エネルギー・情報」であると分かれば、
宇宙は”それ”で出来ていることがわかるだろう。

山川草木、国土悉皆、成仏・・
山も川も、草も木も、国土も地球も、宇宙も・・「意識」である。
すべては意識である。

常に観念での誤解が絡んでくるが、
古い言葉で言えば、すべては仏であり、神なのである。

これは一時の宗教的、霊的な感慨を味わっているのではなく、
科学的知見をも加えた事実であると言えよう。
さらに、これ以上のどんな証拠を待っているのか、
今はもうそういう時期に来ていると気付けるだろうか？

これらの話は、概念の組み合わせだけでは真の理解は得られないだろうし、
あくまでも自分以外のこと、他人事のように観念を弄ぶだけでは、
意識である・・・波動・エネルギー・情報・・が輝き出さないかもしれない。
待っていては、また”待っている”だけで終わりだろう。

＜わたし＞は「意識」であることを、識（し）る必要がある。
わたしという意識の中に・・今の肉体もある・・ことに気づくことだ。

すべてが意識であると・・意識する・・識るのが真実の＜わたし＞・・。

わたしは肉体の中、こちら側だけに在ると、そう信じ込んでいた。
しかしながら、こちら側（内側）も、あちら側（外の世界）も、

同じ意識の中にあったということに気づける時代になったのである。


この世界の多くの人は、
個別の肉体が＜わたし＞であると、意識を使って信じ込んでいた。
実に大勢の人がそう信じ込んでいる中に来て、
いやそうではない・・という意識にまで至るのは、
確かに実に難しいと言わねばならない！

そう、宇宙で最も困難なことは、
巨大な世界一のタワーを建てることでも、
宇宙船で外宇宙に飛び出すことでもない。

ひずんだ信念をいかに解きほぐすか？

閉じられ、絡まり、その自重によって内破するかのような
「意識・波動」の中に飛び込むということだ。

今・・現に、ここにいる＜あなた＞は、勇敢なるそれだ。

第２章 意識という言葉（波動）

「意識」という言葉がスピリチュアル系で頻繁に使われるが、
この意識とはなんだろうか。
例えばこの（日本語）漢字に関して思いめぐらせてみると・・。

意識の・・「意」　は発意の意、意図の意、意味の意・・であり、
「心」の上に、「日」があり、その上に「立つ」・・と書く。

　立は・・しっかりと・・、はっきりと・・のイメージだろうか。
　日は・・太陽、光の発散・放射だ。
　心は・・こころ、精神、のイメージ。


意識の「識」は、
「言」の横に「音」があり、右は「弋」（しきがまえ）

　言は・・人の言葉であり、
　音は・・空中の波動、
　弋は・・杭、からめとる等・・の意味がある。

感性の鋭い人は何か感じるはずだ。
簡単に言えば、＜意識＞という言葉、
これはすべてに行き渡る『波動』と理解できるかもしれない。
意識という言葉には、そのもの意識という概念が明確に描かれている。
そして、それは「波動」と解釈できるのである。

意図を内在する、放射する波動・・
すべてを有らしめている波動・・とでも言えようか。



意識は波動であるとするならば、
物質も想念も波動であると知るならば、

宇宙のすべては・・「波動」・・意識である。
わたしも意識、あなたも意識。

意識は・「私個人の意識」だけではない。

そうではなく、意識はすべてに行き渡る波動、
もちろん私の意識、そして様々な想念も・・それである。

物質諸形態も「意識」、宇宙も「意識」、あらゆる存在物も「意識」、
もちろんあなたの思い、想念、感情なども「意識」である。


日本語（漢字）は実に優れた表意文字であると言える。