この地球も１つの大きな存在フィールドであり、また極めて大きな家のようなものだ。
その中で生きているすべての生命は、その家の中の兄弟や姉妹といえる。
兄弟・姉妹、それは何も血でつながった人間同士の間柄だけではなく、共時生命という縁でつながった「意識たち」すべてのことである。
それは夢想的な考え方から出てくるような単なる理想論でもない。
あるがままは、古くて汚れて歪んだ、私利私欲・我欲の眼から観えるものではなく、
すでにあるすべて、変化し続けるすべてのものが、あるがままで奇跡であり、また美しいということに気づくことで得られる視点である。
それは自・他全てに意味を見出し、全てを肯定する・・・本来当たり前の視点でもある。
それは、全てを通して現れている愛、既に周りに溢れているその「愛の示現」に気づくということなのだ。
「愛」とは抽象論でも感情論でもなく、あるがままの美しさ、その意味の深さを、
今この瞬間に存在するある、あらゆる物事に於いて、それぞれの「あなた」が見出すことである。
それは、全てあなたの気づきと想いにかかっている。
何が良くて何が悪いか・・というその時々の相対性、二元性の観念はもう捨てたが良いだろう。
多くの人々が感じているかも知れない、このくぐもった社会で受けるこころの寂しさや孤独さや、あるいはなにか満たされない思いや失望は、
逆に、
全ての人にある想いの集積、「こころ」の中の曇りや歪を示しているのだ。
自分以外に、外の誰かに、社会に何かを期待している幼きこころ模様でもあろうか。
肉親、親兄弟であっても期待はずれというのに、一体全体何もせずにばら色の世界が訪れるとでも考えているのだろうか。
例えばいつかどこかで、ひょっとして２０１２年に、黙っていても、あなたを誰かがここから救い出すのだろうか。
全てが全て、魂として、自らで選んだものであることを、真から理解する意識の視座に上らなければ、決してあなたやわたし達という幼子を黙って持ち上げる不特定他者はいないのだ。
人が気付かなければ、たとえ「神」でもお仕着せやおせっかいは出来ない。
まさに、それこそが意識的存在、魂としての真価なのだ。
そうであればこそ、
人のなすべき事は、
世界と称する現象スクリーンでの、期待はずれの対象物や事象自体に対して、我欲の想いを執拗にフォーカスすることではなく、
また別のものに新たな期待や希望を託するのでもなく、
どのような事象も体験も、それを眺め、体験し、観照しているところの、当の観察主体たる「あなた」があればこそだという根本に気付くことにある。
それぞれの今行うべきことから逃れてはどこに行くことも出来はしない。
そう、やるべきことは、
この世界においてこそ、あなたのすぐ周囲にある、「こころ」という重たい鎧戸を開け放すことなのだ。
その汚れたこころの鎧戸、または個我・エゴというフィルターは、社会や他者の仕業ではなく、
自らが知らす・気づかずに築いたエゴの存続のための鎧のようなものだ。
この世界など怖れる必要もないではないか。
いったいこころの鎧がどんなに役立つのか。
嗚呼それは、逆に重く沈むための重りでしかないのだ。
我々はこの世界にそれぞれ一人一人で何も持たずに生れてくる。
誰も皆、無垢の意識で現れてくる。
そこにはこころの我欲の鎧もなければ、身を守る武器もない。
本来誰も皆、誰をも攻撃するはずもないのに係わらず、個我の意識に自己投入してしまった者たちが創り上げた、尤もらしいこの世界の有様を見よ。
生きてゆくために、どうして人が人と争うのか。
生きてゆくために、どうして他の生き物を大量処分する必要があるのか。
生きてゆくために、どうして我々の生存フィールド、地球という舞台を汚す必要があるのか。
それを理想論と言って投げ捨てる、今までの幼き文明観にこそ、哀れみを手向けてあげようではないか。
あなたも私達も、世界や他者を待ち続ける愚に気付く必要があるだろう。
恐怖があればこそ人を集め、人を誘うものだからだ。
人それぞれの幾多の過去は単に「記憶」の中にしかなく、それらは、常に今の瞬間から生み出された結果にすぎないのだ。
この世界はそれこそ無知で三次元的な世界というよりは、
記憶を潜在化にしまいながら、それを一端忘れるやりかたで、いつでもやり直しが出来るという、魂にとって実に楽しき世界なのだと気づけるだろうか。
我々は、いつの瞬間であっても、全てを忘れていつでもやり直せるのだ。
それこそ、不滅たる魂としての諸処の気づきを体現するための遊戯なのかもしれない。
我々は、
人間社会のどこかある愚かさや無知に改善の期待をかける必要もありはしない。
また落胆や失望を通じて怒りを抱くことも、まこと愚かな行為ではないのか。
なぜ他者や社会や国家や支配者に期待をかけそれに追いすがるのか。
外の結果の世界への、勝手な期待や失望によって、まさかあらゆる全てが愚かなことだと考えること自体に「幼さ」があるではないか。
それは、人の考え方や見方が狭いからだ・・というのは一般的な説明かも知れないが、
外の世界に汚れを見出し、それを嘆き、それらを憎む前に、
それを観ている”当の”あなたやわたし達に何か問題があると感じたことはあるだろうか。
あなたやわたし達は、すなわち、あなたやわたし達自身に責任があるのではなかったか。
いつも自分は良く、なにが何でも他者が悪いと思っていなかっただろうか。
親が悪く、友人が悪く、夫がわるく、妻が悪く、子供が悪く、世間が悪い・・・。
社会の制度が悪く、政府が悪く、国家が悪く、それを支配している者が悪い・・・。
本当にそうなのだろうか。
改善すべきは、外の世界の方なのだろうか。
変わるべきは外の世界の仕組みであるという観念。
それらは全て、自らの存在自体、自らの視点、自らの想いに到底気づかない有様を示していたのだ。
大勢のわたしは「か弱い肉体」である・・・という集団的な幻想が個体消滅の「怖れ」を生み出し、
その維持に狂奔せざるを得なくなって、最後にはほとほと疲れ果て、そのような結果をもたらした、どこかの誰かを悪し様に言うしかなかったのかもしれない。
あるときはそうやって人生を終えたのかも知れない。
今の世相はまさにそういうことだろう。
しかしながら、
ここに大きな意識進化ともいう分岐点が用意されているのかも知れない。
世界は確固としてたった１つであり、また、それは不浄であり、変えなければならないという依存意識のままなのか、
あるいは、
それぞれの感じる世界とは、それぞれのこころによって創られる自己責任と自己創造の舞台であると悟るのか。
世界の中に属する１ピースの肉体人間として、今までどおり、他者依存あるいは他者支配の幻影に安穏として埋没したままなのか、
あるいは、
世界にどっしり在っても、決して世界に属さない、永遠なる魂としての自分を思い出すのか。
これも、いわば自らが課してきた卒業試験のようなものかも知れない。
あなたはどう想えるだろうか。
あなたは死んだら終わりの肉体レベルの意識にフォーカスするのか、あるいは結果を生つづける因たる魂のレベルにフォーカスするのか。
他者に物的証拠を求めてはならない。
証拠は既に「あなた」に示されているではないか。
いつでも、どこでも、他生でも、今でも今そこにある、
開拓すべき、拡大すべき、楽しむべき存在、
「あなた」という無限から現れた意識生命、永遠の命、魂に、
あなたももう既に気付けるだろう。
今までのような物質レベルでのみ振動するリアリティー体現世界は、
当然ながら物質偏重観念主体であるために、極めて粗く重たいフィールドであったが、
物性から霊性へと意識的な気付きの範囲、信念の範囲が拡大することで、
観念フィールドはより軽く精妙でより美しいものとなるだろう。
今は茶化されてしまっている、様々な人にそなわる超能力は、通常の能力となり、
思考の物質化への現象もより迅速になるだろうし、
情報量の多い直接伝達、いわゆるテレパシーも当たり前となるだろう。
今の携帯端末はこの次元におけるその兆候なのだ。
以心伝心では嘘など存在できないし、
また、
物質化表現が迅速になれば、それこそ「こころ」の歪がすぐに現れて自分を苦しめることにもなるだろう。
「こころ」の使い方を知らずして、一段と高い表現世界は周囲に現れることはなく、
ましてや権威や富という物資、結果を集めても、
こころが粗野で無自覚ならば、
いつも、まさにその通りの次元世界に居る事になるだろう。
こころは魂の表現のツールであり、
猿が道具を使うことから人類が発展したのだと言うのならば、
我々は今、「こころ」という最も強力な創造の道具に慣れなければならない。
ここには、物質でも科学でも決して超えることの出来ない「意識レベルの峠」があるのだ。
「わたしは何か？」
「人間とは何か？」
それを問い続ける、大いなる道の途上で現れる、より軽やかで美しく、表現多彩なこれからの新しい世界に乾杯しよう。
「わたしとは何か？」という根源的な問いかけは、まさに宇宙の顕現の発端にあるのだ。
それこそが、「あなた」という、今は遠い「根源」から発した光で出来た帰還ルートなのだ。
あなたは、もうすでに気付いたことだろう。
あなたのその間近にいる人々は、あなたとともに、この世界に雄飛した、
かけがえの無い「魂」の仲間であることを。
本日も拙い記事をご覧頂きまして、誠に有難うございました。
