和解

　「だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新しく造られた者です。古いものは過ぎ去って、見よ、すべてが新しくなりました。
　これらのことはすべて、神から出ているのです。神は、キリストによって、私たちをご自分と和解させ、また和解の務めを私たちに与えてくださいました。
　すなわち、神は、キリストにあって、この世をご自分と和解させ、違反行為の責めを人々に負わせないで、和解のことばを私たちにゆだねられたのです。」（２コリント５：１７－１９）

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　神の和解の手、それが十字架のキリストだ。
　「和解」？
　そう、今までは神とは常に対立関係にあり、神は怒りの内にあられた。
　それは何より、私たちの「違反行為」のためだ。
　「違反行為」そのものが、私たちを責め立て続ける。

　神の愛とは、それにもかからわず私たちと和解しようと試み、その和解をするために、十字架のイエスを送って下さったことだ。
　しかも、「違反行為」の処罰を、このイエスは身代わりに一身に受けられたので、私たちはその処罰を受けなくて済む。

　だから、このキリストのうちに入ったその瞬間、「和解」の世界へと突き進み全てが新しくなる。
　だんだんに、というのではない。これは瞬時に、しかも、全てが新しくなる。
　和解したので、「違反行為」からの責めは、もうない。
　ただ、このことはこの世の中でやりやすくなるとか、そういうことを意味するわけではない。
（むしろ逆だ。）

　この和解は、例えばパウロが受け入れろと迫って「はい」と応えれば成立する、そんな類のものでは、全くない。
　そんな人間の意志の働きなどは、全く関係がない。
　ではパウロの働きが全く無意味だったかというと、そのようなことは全くない。

　「私たちは十字架につけられたキリストを宣べ伝えるのです。ユダヤ人にとってはつまずき、異邦人にとっては愚かでしょうが、しかし、ユダヤ人であってもギリシヤ人であっても、召された者にとっては、キリストは神の力、神の知恵なのです。」（１コリント１：２３－２４）

　「十字架につけられたキリストを宣べ伝える」ことを特にパウロがしてくれたから、２０００年後の今もなお、和解のための十字架のキリストを受け取ることが可能なのである。
　今ももちろん、神からの和解の手は差し伸べられ続けている。

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［付記］
　本日の記事は、２００７年１２月１７日の記事に小変更を施したものです。
　もうしばらく、デフラグ作業をさせてください。

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