罪と段階

　「義に飢え渇いている者は幸いです。その人は満ち足りるからです。」（マタイ５：６）

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　イエスのなされた「山上の説教」の中の一節。

　上の引用聖句は、（新約）聖書の中にある。
　この聖書を開くことがないならば、そもそも罪ということを知らないままだ。
　聖書を開き、律法群や、それらを更に先鋭化させた上の「山上の説教」によって罪を知るという段階が、まずある。
　さらに、この罪にさいなまれる段階がある。
　上の引用聖句にある「義に飢え渇いている」とは、まさにこの状態を指す。
　そして、イエスはこの段階にある者を「幸いです。その人は満ち足りるからです」と祝福する。

　罪にさいなまれ続け、あるとき罪赦されるという段階（というより一瞬）がある。
　そして、罪という概念から自由になる、言い換えると、罪を意識せずに済む、そのような段階へと落ち着く。
　ちなみに、律法自体は厳然として存在し続ける。

　罪（ sin ）というのは、窃盗罪とか、そういう犯罪の意味では全くない。
（だから、なぜ聖書の翻訳者が「罪」（ guilty ）という漢字を当てはめてしまったのか、私には不可解だ。）
　アダムの肉である人間は、そのこと自体のゆえ神の怒りの下にいる。
　このことを罪の下にあるという。
　神の怒りの下にあるからこそ、人は神の御前に正しいという「義」を求め続ける。
　そのアダムの肉がイエスの十字架と復活を信じたとき、「義」と認められ罪赦される。
　神との和解だ。

　アダムが善悪の知識の実を食したがために、人は自分勝手な善悪の判断をする存在、「アダムの肉」をまとうことになってしまった。
　　それでも人をお造りになった神は、アダムの肉をまとってしまった人間をやはりお救いになりたくて、毎日その救いの手を様々な人に差し出しておられる。
　なによりも、御子の十字架という最大の愛をお示し下さった。
　この御子の十字架が聖書から光輝いたとき、罪の赦しという一瞬が訪れる。

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［付記］
　本日の記事は、２００７年１２月１日の記事に若干手を加えたものです。
　デフラグ作業は続きます。

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