真理について

　「そこでイエスは、その信じたユダヤ人たちに言われた。「もしあなたがたが、わたしのことばにとどまるなら、あなたがたはほんとうにわたしの弟子です。
　そして、あなたがたは真理を知り、真理はあなたがたを自由にします。」
　彼らはイエスに答えた。「私たちはアブラハムの子孫であって、決してだれの奴隷になったこともありません。あなたはどうして、『あなたがたは自由になる。』と言われるのですか。」
　イエスは彼らに答えられた。「まことに、まことに、あなたがたに告げます。罪を行なっている者はみな、罪の奴隷です。
　奴隷はいつまでも家にいるのではありません。しかし、息子はいつまでもいます。
　ですから、もし子があなたがたを自由にするなら、あなたがたはほんとうに自由なのです。」（ヨハネ８：３１－３６）

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　「自由」、この言葉もはき違えやすい。というか、様々な意味合いや解釈がある。
　だから、「奴隷」との対置ということを考えて、ここでは「主人から解放された状態」くらいにしておこう。

　ところで私は三遊亭圓歌さんの落語CDを持っている。その中でしばしば「お客さん、ここで笑ってくれないってのは、落語が分かってないってことなんですけど」というフレーズが出てくる。

　上の引用箇所に戻ってイエスは仰る。あなたがたは罪の奴隷だ、と。
　ここで「分からない」というのは、聖書がちっとも分かっていないということだ。
　けれど、失望したりへそを曲げたりする必要なんか全くない。
　「今は」という留保（ペンディング）が付いているから。
　最初から分かる人がいるとも、思えない。
　１００回分からなくて、１０１回目に目から鱗が落ちればそれでよい。
　ともかく、あなたがたは罪の奴隷だ。

　しかし、真理がその罪の状態からあなたを自由にする。
　子が、つまりイエスが、あなたを自由にする。
　ここで「分からない」のは、やはり聖書がちっとも分かっていないということだ。
　ここも同様、「１０１回目の目から鱗」で、一向に差し支えない。じっさい、１０１回目に目を見開かせてくださるのは、イエスなのだ。
　主人から解放されて、「家」をでることが出来る。その家には、罪の大元であるサタンがとどまり続けるだけだ。そいつは追っても来ない。
　これが「自由」ということだ。
　良心の咎めのなさ、というと卑近だろうか（…やはりちょっと違うのだ）。

　１０１回目に目から鱗が落ちると、見えてくる。
　真理とはすなわちイエスそのものであることが。
（「わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。」ヨハネ１４：６）
　だから真理というものは、辞書の一項目のようには書き表しようがない。
　それで、にわかにこう書き表してみても、「そうか！」と納得できる人というのもいないはずだ。
　総督ピラトがイエスに問うた「真理とは何ですか。」（ヨハネ１６：３８）が、どれだけ間の抜けたものかがお分かり頂ければと思う。
（真理に対して真理か？　と問うている。）

　真理によって罪の奴隷状態から解放されたら、続いて「真理の奴隷」となる。
　「イエスの奴隷」だ。
（ローマ６：２２には「神の奴隷」という聖句がある。）
　これはいわば、ことばあそびだ。
　全くの自主独立などという状態はあり得ず、確かにキリストの下に生きる。
　キリストのもとに生きるのだが、そのくびきは実に負いやすい（マタイ１１：２８－３０）。「あの主人」の下でこき使われていたのとは、大違いだ。
　多分、この在り方を「真理の下にいる」と称するのだろうと思う。

　ただ、それにしても「真理」という日本語が当てはめられているが、もっとよい言葉がなかったのだろうかと思う。
　蓮の上で悟った物事のようなニュアンスがあり、それとこれとは全然異なる。


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