2021 今年の風景

　旅行好きを自認しているが、この1年は旅行には出かけなかったので大きな感動を受けた景色はないが、ｺﾛﾅ禍がいくらか落ち着きを見せた、この秋、友人家族を誘って岩手沿岸をﾄﾞﾗｲﾌﾞした。ﾎﾃﾙの近くの潮吹き岩を見に行って、そこで見た海、何もない空と海、只々広い太平洋には感動した。

　替わって、今年の”びっくり”は稲刈りの近づいた田んぼで畔の草刈りをしていた時に草刈り機を誤ってﾊﾟｲﾌﾟﾗｲﾝの給水栓にぶつけてしまった。
　突然上がる大噴水というか、大水柱、６５㎜の大口径から高圧で噴き出す大水柱に、そばを通る釜石線の乗客や、近くを通る車は見慣れない風景に驚いている。
　係の人に止めてもらうまでの2時間ほど、通りすがりの人たちには「大噴水」を楽しんでもらった。　　　　　　
                                                                  「今年のびっくり大賞」でした。

　　　　　　　　　無常ならざるもの
　　　　　　　　　　生まれたものは死に
　　　　　　　　　　　　　会ったものは別れ
　　　　　　　　　　　　　持ったものは失い
　　　　　　　　　　　作ったものはこわれます
　　　　　　　　　　時は矢のように去っていきます
　　　　　　　　　　　　すべてが「無常」です
　　　　　　　　　　　　　　この世において
　　　　　　　　　　無常ならざるものがあるでしょうか
　　　　 　　 All Things Are Impermanent
 　　　　　　　　　　　　　大本山　永平寺「道元禅師からのﾒｯｾｰｼﾞより

　  　来る、令和４年、平成34年、我々の昭和は、さらに遠のいて97年
　　　　　　　　　　　　 　 ｺﾛﾅが終息して、明るい１年となりますように。

 

ｸﾘｽﾏｽの頃・・

　庭の柊(ﾋｲﾗｷﾞ）は邪気を払う縁起木と言われるが、鋭い棘が少々厄介､ｸﾘｽﾏｽの頃､ﾂﾘｰとともに見かける木でもある。
　ﾋｲﾗｷﾞの赤い実に雪が積もる、師走の美しい風景になる。

　小高い山の中腹の小さな小学校は、古い古い、木造校舎である。
　元気な子供たちが、にぎやかに昇降口で草履に履き替えて、途中の職員室の前は静かに通って・・
　その先、左に曲がったところに階段がある、2階への途中、少し広めの踊り場に見慣れないものがある。
　裏の山から採ったのだろう、大人の背丈ほどの杉の木が、板で作った四角の鉢に植えられて、金や銀の色紙や紙ﾃｰﾌﾟできれいに飾られている。
　子供たちは「何だろう」首をかしげる。
　「それはｸﾘｽﾏｽﾂﾘｰと言って、ｱﾒﾘｶではどこの家でもｸﾘｽﾏｽには飾るものなのよ」若い女の先生は優しく教えて、音楽の時間は「きよしこの夜、星は光り・・・」
　当時の子供たちは、畏れ多くもｷﾘｽﾄ様をご存じない、ましてやｸﾘｽﾏｽは初めての体験。
　終戦の直後だけに、大急ぎで欧米の文化を教えていたのだろう。

　ｲﾌﾞの前日、12月23日は東京ﾀﾜｰの63才の誕生日という。
　63年前頃と言えば、花巻近辺の中学の修学旅行は、日光に一泊して、翌日東京入りして、ﾊﾞｽで東京見物、車窓から超特大の”こたつやぐら”が見えた。
　完成すると世界一の高さになると、ｶﾞｲﾄﾞさんから説明があった。
　子供たちが見た「超特大のこたつ」は、ﾀﾜｰの下の部分しかできていない、建設中の東京ﾀﾜｰだった。

　東京ﾀﾜｰが63才、ﾌﾟﾗｽ中学3年生、ｲｺｰﾙ、なるほど我が身と年齢ﾋﾟｯﾀﾘ。
　

師走の出来事

おそらくは、ｸﾎﾞﾀの農機を愛用している全国の沢山の農家に配布されてるだろう、ｸﾎﾞﾀ「お祭り大好き」ｶﾚﾝﾀﾞｰ、毎年各地のお祭りの元気な子供たち中心の写真ｶﾚﾝﾀﾞｰを楽しみにしている。
　来年、4年のｶﾚﾝﾀﾞｰ、1、2月ﾍﾟｰｼﾞに当地の胡四王神社蘇民祭が掲載された。ｸﾎﾞﾀｶﾚﾝﾀﾞｰには2回目の登場
　　撮影：中田丑五郎さん　
　せっかく紹介された、胡四王神社蘇民祭は例年正月2日に行われておりますがｺﾛﾅ禍により、2年連続の中止となりました。
　ｺﾛﾅ終息後の「胡四王神社蘇民祭」再開を、お待ちください。

胡四王神社蘇民祭H.Pはもうだいぶ昔に公開、幼稚な編集にも拘わらず多くの方にご利用いただきました。
　初期の目標を達成できたと自負し、年明けにでも店じまいをしたいと思います。長い間のご愛読に感謝申し上げます。

　じいちゃん、ばあちゃんの顔、元気なうちに・・と成人前後の兄弟とお母さんが名古屋から来てくれた。
　来るとわかった頃から、幼いころ一緒に九州旅行した時のﾋﾞﾃﾞｵを老妻と見ては事前の歓迎準備は万端、久しぶりの顔はﾏｽｸに隠れて、どちらが兄か弟とわからないほどに成長していた。
　歓迎ﾊﾟｰﾃｨ、大人になって初めての乾杯、いつかこの子たちと乾杯できるまでは・・・・達成した喜びに浸る。
　従弟、叔父、叔母‥にぎやかに話がはずんでいるが年寄りは早々に退散。
　夜更け、朝方近くなるまで飲んだらしい、空瓶がﾃｰﾌﾞﾙいっぱいになっていた。
　翌日は飲み疲れて、みんな昼近くまで寝ていたが、夕方には帰る、「じいさんもばあさんも、まだ持ちそうだな」と言い残して帰った。
　師走の1泊2日、あわただしい出来事でした。

「ごんぼほり（牛蒡ほり）」

　冬枯れの庭にしばらくの間は「南天」の独り舞台、やがて白い雪に、緑の葉っぱと真っ赤な実が美しい。南天は難を転ずる縁起木とも。
　秋どり野菜は寒さに充てると、甘みが出て美味しくなるからと古女房どのは雪の直前まで収穫しない。
　白菜、ｷｬﾍﾞﾂ、大根等は掘り上げてから再度、柔らかな土に戻す、雪の下で凍ることなく、水々しさを保ち甘みも出て美味しさが増す。
　雪の予報が入る頃、長いもと、ごぼうの掘り取り、これが最も厄介な作業である。
　長いも掘りも大変な作業だったが、近年、頭の良い人が考えただろう、厚手のﾋﾞﾆｰﾙﾊﾟｲﾌﾟで中で育てるから１ｍを超すような大物もまっすぐ折らずに簡単、残るはごぼう（ごんぼ掘り）はそう簡単にはいかない。
　大量に栽培してる人は、種を蒔く前に、先に機械で深い溝を掘って、収穫も機械でするが、庭先栽培ではそうはいかない。
　土の柔らかな砂質土を選んで種を蒔くが、固い地盤に当たると、ごぼうの根は右に曲がり左に曲がりして、ｽｰﾊﾟｰで見かけるような、まっすぐな牛蒡にはならないから、ごんぼ掘りは大変となる。
　慎重にｽｺｯﾌﾟを差しても、思いがけない方向に伸びた、ごぼうを切ったり、大きく穴を掘って、慎重にいくと小さな小さな、ﾐﾆごぼうだったり、、雪の前のごんぼ掘りは悪戦苦闘する。
　実は我が郷には「ごんぼほり」という言葉がもう一つ。
　昔、集会や宴会が多く飲む機会も多かった、宴がだいぶ進んだ頃、酒に酔った一人が、誰かを捕まえて、しつこくなり、話がややこしくなり、やがては、大声になる。
「まぁまぁ」と仲裁が入る、「まず、飲みなおして」・・・・・大声の主も、止める方も凡そ、きまっていたように思う。
　娯楽の少ない時代､ｸﾀﾞを巻く方も、止める方も”役者”が決まっていたような気がする、あるいは宴会のｱﾄﾗｸｼｮﾝだったのかもしれないが、いつもｸﾀﾞを巻く人は「ごんぼほり」と言われた。
　掘るに厄介なごぼう掘りと、宴席でしつこく絡む、厄介な人をひっかけて言われたのだろう。　　
　それでも懲りずに、何回も「ごんぼほり」を繰り返す人は、さらに「ごんぼほり、たかり」と言われて宴会の席では要注意人物とされた。

仏事、しきたり、、文化？

２４節気　大雪（だいせつ）
　初候　閉塞く冬と成る（そらさむくふゆとなる）新暦では12/7～12/11頃
　別に待ち遠しいわけでもないが、今年はずいぶんと遅い吹雪が12月も半ばに吹き荒れ、道路も凍てついた。

　かって花巻近辺の農村地帯では、亡くなった人があれば翌々日頃、火葬、翌晩から2晩は大勢の人たちが集まり「お念仏」そうしてお葬式、忌明け法要と7日間位続いてようやく一連のしきたり、習慣はおしまい。
　当時出稼ぎや遠くの知人は交通の便も悪く、揃うまで待ったためとも言われているが、その後交通の便も良くなり出稼ぎも殆どなくなり一連のしきたりは年々と短くなり、次々にできた葬儀屋まかせが多くなり、昨今では3日目ぐらいにはすべて完了する。
　短くなった分、しきたり、慣習は大幅削減、病院で亡くなった仏様は二度と懐かしい家に帰ることなく葬儀屋行、お念仏は葬儀屋の手配したﾊﾞｽが集落を回り参会者を集めてくる。
　そして葬儀も葬祭屋のﾎｰﾙで行われる。
　集まる人、機会が少なくなれば、遺族の気苦労も少なくなり、近所の手助けも少なくて済む、合理的と言えば合理的に、ここ30年余りも続いたろうか、すっかり慣れてしまっていたが・・・・
　ここにきてｺﾛﾅの大きな影響、密を避けるために、有名人が亡くなっても「近親者で済ませました」と新聞の慶弔欄は伝える、田舎でもまったく同じ、しきたり、慣習は大幅に減り、たいていは近親者で済ませて、大勢の人たちが集まるお念仏はなし、お葬式も「焼香済ませましたら、ご散会下さい」と実に簡単。
　変わらないのは「お布施」と残る葬儀屋の分厚い請求書。
　この先、ｺﾛﾅが消息した時、従来のお念仏、そしてお葬式の長い読経、えんえん続く弔辞、そういった長い間の習慣は一つの文化ともいえるが、どの程度、しきたり、文化として残り、復活するだろうか。
　簡単に済ませることを知った、これから喪主をつとめるだろう次の世代の方々はどう考えてくれるんだろう。
　この先、そうそう長くない我が身としては気になることのひとつである。