細川ガラシャ夫人（日本名婦傳より） 吉川英治
（五）
三戸野山の生活は、まる二年つゞいた。
山深い尼寺に、尼よりもさびしく暮してゐたが、いつか木樵や里の者も、素性を知つて、
「叛逆人の娘ぢや」
「死にもせで、生きのびてゐる事よ」
と、垣の外を覗いて通つたりした。
三名の郎薹は、彼女が、何時ふと死の誘惑に負けて、自殺しまいものでもないと、その警戒
にも、片時も目を離さなかつたが、彼女が、露骨にうける辱しめや、危険で、さま／＼な迫害
を防禦するためにも、二年前、どれほど氣をつかつたか知れなかつた。
「主殺しの娘に、糧は賣れぬ」
などゝいふ悪口やら、
「お前さま達は、御侍のくせに、大逆人の娘に仕へて、何でそんな忠義だてしなさるか。
主を殺した人間の一族には、世間がかう酬うぞと、思ひ知らせてくれたがいゝに」
と、面と向つていふ朴訥な里人の悪罵にも、凝と、忍んでゐるしかなかつた。
まして、伽羅奢自身は、うつかり出歩くこともできなかつた。
峰つゞきの寺へ、信長の期日と、亡父光秀の命日には、必ず参詣を缺かさなかつたが、被衣
をかぶつて出ても、駕に潜んで行つても、山家にはない美しさに、すぐ氣づかれて、
「光秀のぢや」
「逆賊の娘が、あのやうに美しい」
と、ぞろ／＼從いて來たり、指さしたり、果は、小石を投げられたりした。
三戸野の炭焼の子で、お霜といふ十二三の小娘がゐた。お霜だけは
「お姫さま、可哀さうだに。････可哀さうなお姫様だに」
と、里へ買物の使に行つてくれたり、自分の親の小屋から、食物を持つて來たりして、しま
ひには餘りなついて、伽羅奢のそばを離れない者になつた。
「童のきれいな心。有のまゝにものを映して見る澄んだ心････」
伽羅奢は、それに習はうと努めた。
又、尼院なので、経文に親しんだ。亡き右大臣信長への供養に、毎日毎日、寫経もした。
その信長を討つて、一月ともたゝない間に、信長の臣、羽柴筑前守秀吉に亡ぼされ、土民の
手にかゝつて、その首は、一通りの多い都の辻に、幾日も曝し物にされてゐたと聞く････亡父
光秀以下の一族のためにも、朝暮、回向の讀経をかゝさなかつた。
それは、山崎の合戦から二年目の････天正十二年の二月だつた。
峰の雪が解けそめた頃である。
良人の忠興から、迎への使者が來た。久しぶりに見る塗駕籠であった。家臣も侍女も、表向
きに従いて來た。
伽羅奢の境遇が秀吉の耳にはひつて、
「不愍な者じや。亡き右府様になり代つて、秀吉が改めて、媒酌してとらせる、生れかはつた
者として、山より迎へ娶るがよい」
さう許しが出たのであつた。
元よりそれは、本能寺の事變の際、藤孝・忠興の細川家の父子が、市場をすてゝ大義に據り
秀吉の軍を援けて大功があつたにも依るが、又、伽羅奢があらゆる辱しめの中に、その姿のと
ほり清麗な女性の慎みと忍苦に耐へて來たことも、いつか人のうはさに傳はつて、秀吉の心を
うごかしたに違ひなかつた。
菖蒲革の文様
