「駿河安蘇備 上」を読む ７３

庭のビオラ

昨日は金谷宿大学２講座を行う。昨日今日ははりはら塾の発表会。昨日は出席できなかったが、今日は一日立ち会った。３２部用意した「面白古文書」、一部を残してはけた。今日は雨で、人出はそれほど多くなかった。

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「駿河安蘇備」の上巻の解読を続ける。

一 小野寺薬師　手越南山にあり。　　　　　　　真言宗

薬師堂は山の中腹にあり。別當座敷に嘯月亭の額を掛け

たり。東海、不二峰、また府、安倍川を見下ろし、いと景色

よし。正月十六日、参詣、群集す。

一 金山、また桜山　同所の西にあり。安倍川の流れをうけて、北西は向敷地

村なり。この山を開きて、明和年中、駿府町与力、佐藤

弥惣右衛門資道と云えるもの、遁世して、この山に桜樹、数千

本を植え、幽棲の地とす。桜山と称す。その時、建てたる

一柱の碑あり。

一 舟山　向敷地、安倍河原の中にあり。弁天社あり。武田の一社、中津の神と云う。

風土記　中津の神社　天平神護元年三月、造社なり、云々。

この社、定かならず。この弁才天社、古くより安置にて、出所詳(つまび)らかならず。

俚俗、この岡に老狐あり。舟山五郎左衛門狐という。よく人をたぶら

かす。村民患(うれ)いて、惣社神主に退(しりぞ)けむことを乞う。惣社神主これを

追伏して、この国に居らしめず。四、五十年老狐の居る事を聞かず。

春齊翁乃癸未紀行

※ 癸未紀行（きびきこう）➜ 林羅山作。林春齊は羅山の三男で間違い。

阿倍河　土人の作猪衣、この辺、狐多し

※ 土人（どじん）➜ その土地で生まれ育った人。土着の人。土地の人。

　　氷霜寒烈仲冬天　　　　　氷霜寒烈、仲冬の天

　　冒ㇾ暁凌風阿倍川　　　　暁を冒(おお)う、凌風(りょうふう)阿倍川

　　借問放翁何用處　　　　　借問(しゃもん)放つ、翁何用の處

　　紙衾夜座野狐禅　　　　　紙衾(かみふすま)、夜座す、野狐禅(やこぜん)

※ 仲冬（ちゅうとう）➜ 冬の真ん中。陰暦十一月を指す。

※ 凌風（りょうふう）➜ 風を凌いで飛ぶこと。

※ 借問（しゃもん）➜ ためしに問うこと。ちょっと尋ねてみること。

※ 紙衾（かみふすま）➜ 紙子(かみこ)で作った粗末な夜具。

※ 野狐禅（やこぜん）➜ 禅宗において、禅に似て非なる邪禅のこと。

（つづく）

読書：「屋久島トワイライト」　樋口明雄 著