「駿河安蘇備 上」を読む ５８

改修なった静岡浅間神社

午後、静岡県立中央図書館に用があって、女房とに行く。用件は思ったより早く済み、少し遅いが、静岡浅間神社に初詣。

「駿河安蘇備」の上巻の解読を続ける。 

寶永六丙申年二月二十八日、日野中納言輝光卿、奉納。

　　春ハ者那　秋ハ紅葉乃　色可へて

　　　　丹しき織出春　志津者多のやま

（解読） 春は花　秋は紅葉の　色変えて

　　　　　錦織り出す　賎機の山

賎機山を詠む歌　権中納言為綱卿

　　む可し堂禮　衣をり介ん　志王ざよ里

　　　　志川゛者多山の　名尓もた川らむ

（解読）むかし誰れ　衣織りけん　仕業(しわざ)より

　　　　　賎機山の　名にも立つらむ

志豆機山　　　光鏡太夫實陰

　　雲鳥能　阿やをも山乃　志川゛者多に

　　　　織や丹しきの　春秋の以ろ

※ 雲鳥（くもどり）➜ 雲に鳥、特に鶴を配した文様。

（解読）雲鳥の　綾(あや)をも山の　賎機に

　　　　　　織るや錦の　春秋の色

また廟後ろの山より、不二の峰、甲信の山々見渡し、眺望言うべくも

あらず。弥生の頃は、人々袖降り延えて、さゝえ、わりこ、小瓶、また瓢(ふくべ)

※ 袖振り延う（そでふりはう）➜ 袖を大きく振り動かす。

※ ささえ ➜ 酒を入れる携帯用の竹筒のこと。

※ わりこ（割子）➜ そばなどを盛り付ける木製の容器。

というものへ、酒調え来りて、おのがじし、たうべつゝ、糸竹の調べおかしく

※ おのがじし ➜ 各自それぞれ。思い思いに。

※ たうぶ（食ぶ）➜「飲む」「食ふ」を改まっていう丁寧語。いただく。食べる。

※ 糸竹（いとたけ）➜《「糸」は琴・三味線などの弦楽器、「竹」は笛・笙などの管楽器》和楽器の総称。

だみたる声に、今様唄ふなど、いと興あることになん。

※ だみたる（訛みたる）➜ 言葉がなまる。声がにごる。

※ 今様（いまよう）➜ 今の世のはやり。当世風。今風。また、今様歌。

　　〇う春く(薄く)こく(濃く)　立(たつ)や霞の　ぬきを阿らミ

　　　　　志づ者多山の　明可多の空　　　　　　可安

　　〇薄く濃く　立つや霞の　ぬきをあらみ

　　　　　賎機山の　明け方の空　　　　　　　　可安

※ ぬき（緯）➜ 織物の横糸。

※ あらみ（粗み）➜ 粗いので。

神部神社　名古屋社を言うとなり。式内の一社なり。

【上段の記事】

一 浅間社神主を、端午の節句尓、茅巻(ちまき)を

神納春る。餅飯(もちひ)の中尓、椿の灰(あく)を入れる越、

古製といふ。源氏物語、若紫の上の

巻、蹴鞠の宴の條、つばい餅飯とあるなど、

異製の残れるなり。

※ 椿餅飯（つばいもちひ）➜ 平安時代に、軽食代わりとして食べられた餅菓子。

（つづく）

読書：「刺客　鬼役　弐」　坂岡真 著