「駿河安蘇備 上」を読む ６５

裏の畑のツバキの花

午後、掛川の古文書講座に出席した。課題の古文書は村から御役所へ窮状を訴えた書であるが、表現が難しく、難読の個所が幾つもあり、結果、何ヶ所も意見を述べることが出来て、楽しかった。しかし帰ってきて、ぐったりとし、たいへん疲れた。

「駿河安蘇備」の上巻の解読を続ける。 

一 鯨ヶ池　下村にあり。周回三十余町、水底深しと云う。この池の主、何もの

なるや。一眼を様(よう)したりとて、池の魚、皆一眼なりと云う。

一 門屋(かどや)村　龍爪山に近し。慶長年間、御鹿狩の御本陣屋跡あり。

一 牛妻村　俚俗の伝。山上に道伯という僧、住みて、弟子粗益と

云うもの、この村なる丹野と云う所の、嬬女に恋慕して、後身、牛と生まれ

※ 嬬女（じゅじょ）➜ 妻女。妻である女。妻。

※ 後身（こうしん）➜ 後世・来世における身。うまれかわり。

きて、道伯に仕えしより、村の名になりしと云う。

牛妻行王　同村　俚傳。この村より一里ほど山へ登れば、岩窟

あり。これ古え、行王と云う仙人の住家なりと云う。穴の口、弐間ばかりにて

深さ二十間ほどあり。人の掘り穿ちたる躰にはあらず。自然の

岩窟なり。四方渓合(たにあい)にて、一峰の山にて、山上に大木の松二本あり。

その倚(よ)りに鉄の丸足駄一足あり。一本歯なり。行王の足駄と云う。

※ 足駄（あしだ）➜ 雨の日などに履く、高い歯の下駄。

その脇に庵室あり。これは安永の頃、ある僧この岩屋に住む。行い済まして

居りける故、所のもの至りて、庵を造りて住まさしめたり。その後何方へ

行きしや、行方知れずとなり。年の頃、二十才ばかりの若僧にて

ありしとなり。その山の南の方、谷を隔て向うに瀧あり。幅四間

ほどある大瀧なり。藤葛(ふじかづら)咲き乱れ、山躑躅の咲く頃は、別けて

見事なりと云う。瀧は見えぬほどなる、四方とも深き渓にて絶景

なる所なり。実に仙人の住家とも云うべき所なり。かの行王が画き

たるとて、大悲者の像をその村にて貴蔵す。

※ 大悲者（だいひしゃ）➜ 「大慈悲」のある諸仏・諸菩薩のこと。特に観世音菩薩をいうことが多い。

（つづく）