「壺石文」 中 ３ （旧）七月二十九日（つづき）、晦日、八月朔日

（昨日の空の巻雲）
昨日の午後、風があって上空に薄雲が流れて、写真のような空になった。巻雲と呼ばれて、春や秋に多い雲だという。巻雲は絹雲とも書く。

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「壺石文 中」の解読を続ける。

夕つ方、二本松に至りて、八幡、熊野両社の大宮司大原石見ノ介勝依という人を訪（とぶら）いて宿る。折りしも、故母刀自（とじ）の十三回の忌日にて、玉祀り物し侍るなりけり。手向（たむけ）歌、詠みて給えと乞われければ、
※ 大宮司（だいぐうじ）－ 神宮、神社の神職の長。祭祀および行政事務を総括する。
※ 玉祀り（たままつり）－ 霊祀（れいし）。神霊または死者の霊を祭ること。

　　　飽（あ）かざりし　昔しのぶの　露ちりて
　　　　　　　　人の袖をも　濡らす宿かな

夜更くるまで物語りして、居寝て跡覚めして、虫の鳴きけるを聞きて、

　　　秋の夜に　亡き霊（たま）祀る　宿に寝て
　　　　　　　　露けき虫の　声を聞くかな
※ 露けし（つゆけし）－ 露にぬれてしめっぽい。

晦日、浅見の某を訪ねて案内（あない）させて、蓮菩提寺という寺に詣でて、佐藤氏の墓所に参る。こは江戸なりける教え子、佐藤の相親（スケチカ）が先祖のなりければ、彼に頼まれてなりけり。その上、我植え置きてける萩、ありやなしや、よく見て来て給えよと、懇ろに言えりければ、見て、
※ その上（そのかみ）－ 過ぎたその時。当時。

　　　手向けにと　植えし小萩の　花咲けば
　　　　　　　　苔の下にも　秋を知るらん

葉月朔日（八月一日）の日、天気（ていけ）良し。八幡（やわた）の神主、安藤ノ大部重満来て、物語りす。とばかりありて、御社（やしろ）に帰りて、言い落せたりける歌、
※ とばかり － しばらく。ちょっとの間。

　　　逢いみれば　憂きてふ（という）秋も　忘られつ
　　　　　　　　百草千草（ももくさちぐさ）　花持たる君

返し、

　　　色も無き　言の葉草を　花と見し
　　　　　　　　君を優（やさ）しみ　露ぞこぼるゝ

やがて広前に侍（さぶら）いて、物語す。夕つ方、二人の神主たちに誘（いざな）われて、安達ヶ原という処、見に行く。阿武隈川を渡りて、観善寺という野寺に詣づ。寺の片方（かたえ）に大なる岩の苔むしたる、廿ばかり重りて、やゝ洞だちたる岩穴の上に登り、団居（まどい）して酒呑む。きりぎりす（コオロギ）の甚（いた）く鳴きければ、
※ 広前（ひろまえ）－ 神の前を敬っていう語。神の御前。また、神社の前庭。
※ 安達ヶ原（あだちがはら）－ 阿武隈川東岸の称。安達太良山東麓とも。「安達ヶ原の鬼婆」の伝説で有名。

　　　黒塚の　鬼の衣や　破れ（やれ）ぬらん
　　　　　　　　つづりさせてふ（という）　虫の鳴くなる
※ 黒塚（くろづか）－「安達ヶ原の鬼婆」伝説の、鬼婆を葬った塚。鬼婆自身をも指す。
※ 破れ（やれ）－ 破れること。また、破れたところ。やぶれ。
※ つづりさせ －（冬の用意に衣を「綴り刺せ」と鳴くところから）ツヅレサセコオロギの鳴き声。