「壺石文」 上 １２ （旧）六月十九日（続き）

（お寺の駐車場脇のユウゲショウの群落）
昨夜は久しぶりのまとまった雨で、新芽を出している草木が生き返ったように見える。午前中、女房の実家の父の七回忌を義弟夫婦と４人だけで行った。住職は今のお寺に入ってから１０年になると聞く。漸く、読経の声も、らしくなってきた。

法事のあと、お墓に参った。お墓から天気の良い時は富士山が見えると住職から聞いた。天気の良い日には、千葉山の肩にわずかの顔を出して見えるという。いつか確認しようと思う。ここから富士山が見えるなら、こゝに墓地を手配しても良いかとふと思った。そんなことを準備しても、早過ぎる歳でも無くなった。

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「壺石文 上」の解読を続ける。

室（むろ）前は、清らに、滑らかなる巌（いわお）の壁立ちて、木草だに無ければ、つばさ無くては、え登るべうも見えず。仰ぎ見るに、目くるめく心地せられて、危うき事言わむ方なし。さりけれど黒金の太く大なる釘を、底つ岩根に突き立てゝ、鎖というものを数知らず掛けなめたりければ、こを手草（たぐさ）に取り、あなないに踏みて登れば、けしうもあらず。
※ 室（むろ）－ 山腹などに掘って作った岩屋。
※ べう（びょう）－ 助動詞「べし」の連用形「べく」の音便形。
※ 目くるめく（れい）－ 目まいがする。
※ 黒金（くろがね）－ 鉄の古称。
※ なめる － 余すことなく及ぶ。
※ あなない － 足場。
※ けしうもあらず － 大したことはない。

　　　八十掛かる　鉄（まがね）の蔓を　命にて
　　　　　　　　登る岩根の　道のかしこさ
※ かしこい － 尊い。ありがたい。

ここより又、谷に下り、峰に登り、汗零え、息衝きつゝ、未申とおぼしき方を指して、山廻（めぐ）りして、勝士がたわとかいう、たむけに至りて憩う。岩が根に尻うち掛けて、眺めるに、夕日がげろいて、暑さ焼き付くばかりなり。
※ 汗零える（あせあえる）－ 汗がしたゝり落ちる。
※ 息衝く（いきつく）－ 苦しそうに息をする。あえぐ。
※ 未申（ひつじさる）－ 南西の方向。
※ たわ（れい）－ 峰と峰の間の尾根の最も低い地点。麓から見ると峠となっている。
※ たむけ －（峠には境の神が祭られ、供え物をしたことから）山路をのぼりつめた所。峠。
※ かげろう（陽炎）－ 太陽光線により、空気が炎の様に揺らめく現象。

　　　名にし負う　山路は勝士が　火焚き屋に
　　　　　　　　あたる夕べの　心地こそすれ

粟野の山に至れば、富士の嶺の遥かに見ゆと人の言いければ、急ぎ行きて見れど、雲立ちさえぎりて見へず。

　　　富士の峰（ね）を　行きて見ばやと　思い越し
　　　　　　　　粟野の山の　甲斐なかりけり

また坂路を下り登りて粟野の社に詣づ。こゝも雫滴る巌の中に、ささやかなるが建たせ給えり。広前は石裂の如し。こゝよりもと越し道を勝士がたわに至り、左に折れて、木の根、岩角真金（まがね、鉄）の綱に取りつき、登り／＼て、月山の社というに詣でて、また、しばし憩いて、下り来るに、阿弥陀仏を称えつゝ、人の数多登り来るに会いたり。
※ 広前（ひろまえ）－ 神の前を敬っていう語。神の御前。また、神社の前庭。

　　　玉ちはう　神の山路の　畏（かしこ）さに
　　　　　　　　仏を頼む　人の愚かさ
※ 玉ちはう（たまちはう）－ 神に掛かる枕詞。