「壺石文」 上 ２５ （旧）七月廿四日（つづき）

（「例文仏教語大辞典」）
ネットで息子に買わせた「例文仏教語大辞典」が送られてきた。ほとんど未使用に近いものが、消費税込みで３０００円＋送料だった。定価は５８００円、良い買い物だった。早速、先日来、気になっている、「打給」という言葉を探してみた。

　　たきゅう「打給」　禅宗で、修行僧に食事を供給すること。
　　　*禅林象器箋－一四雑行門「別処に於いて食を送る。打給と曰う」

想像した通りだった。この例文が付いているのが、この辞書の特徴なのだろう。なお例文は漢文で、自分で読み下した。

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「壺石文 上」の解読を続ける。

今日過ぎ越しわたりは、皆な田村の郡なりとぞいうなる。そも／＼、陸奥五十四郡のうちに、田村の郡というは、いにしえ（古）には、おさ／＼聞こえざるを、何時の頃よりか、何の郡を分かちたるぞと、問わまほしけれど、人影も見えず。
※ おさおさ －（あとに打消しの語を伴って）ほとんど。まったく。

さてこの浮金村というに、かくふりはえて訪い来たるは、菅雄が故郷、遠つあふみのもとの氏族（しぞく）なりける人、さすらい来て、こゝに縁（よすが）求めて住みけるよし、ほの聞きてありけり。
※ ふりはえて（振り延えて）－ わざわざ。ことさらに。
※ 遠つあふみ（遠淡江）－ 浜名湖のこと。遠江のこと。
※ ほの聞く（ほのきく）－ ちらっと聞く。 かすかに聞く。

山の間に／＼家居して、小家がちなる里になんありける。こゝかしこに立ち寄りて、しかじかの人なん、このわたりには侍らずやと、気色取りて懇（ねんご）ろに問えど、さる者ありとも聞こえず。え知らずかしなど答（いら）うなる。
※ 気色取る（けしきどる）－ 機嫌を取る。
※ え～ず － 関西弁の「よう ～せん」と同じ。「～することができない」の意。

家毎に立ち寄りて、同じ様の事をつぶ／＼と語りて、問いつゝくるに、とある野らの道のべに建てりける伏せ屋に、娘にや、うまごにや、乙女と翁と差し向い、あぐみ居て柴折り焚ける見つけて、同じ様に問えば、かの翁、頭（かしら）傾け、ためらいて、そは茂兵衛という男（おのこ）の事なめり。遠からぬ所に侍ればあない（案内）申さん。
※ つぶつぶと － こまごまと。
※ 伏せ屋（ふせや）－ 屋根の低い小さい家。みすぼらしい家。
※ うまご（孫）－ まご。（「むまご」ともいう）
※ あぐみ － 足を組んで座ること。あぐら。
※ 後拾遺集「わびぬれば　煙をだにも　絶たじとて　柴折り焚ける　冬の山里」

暮れ果てぬ間に、いざ疾（と）く／＼と、そゝのかしつゝ、先に立ちて行けば、いと／＼嬉しくなりて、尻に立ちて行く。野路を横切り渡り、山路をたゞ下りて、こゝよりは這い渡るほどにて侍れば、独り物し給いてよ。かしこの見ゆる木立の中ぞ、彼が家居なる、とおよび差し、教え置きて別れ帰りぬ。
※ そそのかす（唆す）－ 早くそうするように 勧める。せきたてる。
※ 這い渡るほど（はいわたるほど）－　這って行けるほど。（近いことを示す）
※ 物す（ものす）－（ここでは）行く。
※ および（指）－ ゆび。