天のマナ

　「認罪、悔い改め、そして溢れる義の宣言と赦しの恵みに気づく」

　「クリスチャンになる前とクリスチャンになった後では、認罪（罪を認める）の深さはどう変わりましたか？」という質問に皆さんはどう応えるでしょうか？もし、「認罪が浅くなった」とか「認罪は変わらない」というなら困ったものです。しかし、「認罪が深まった」というなら、聖なる神の前に出て、み言葉に照らされている方でありましょう。神によって罪赦されクリスチャンになれば、良心も目覚めますし、今までのように都合の良い自分の基準でなく、聖書が基準になりますので、罪深い自らの姿に気づくに違いありません。しかし、クリスチャンに気づくのは「自分の罪深さ」だけではありません。「そんな私を愛し赦してくださって受け入れて下さっている主の大きな愛と恵み」に気づくのです。主の義の宣言と赦しの大きさ気づいておられるでしょうか？「しかし、罪が増したところには、恵みはなおいっそう満ち溢れました。こうして、罪が死によって支配したように、恵みも義によって支配し、私たちの主イエス・キリストを通して永遠のいのちへと導くのです。」（ローマ５章２０～２１節）。

ウエルカムフラワー

講壇の花

講壇の花

天のマナ

　「人を贖い、全世界を贖う神がおられる」

「神は、造ったすべてのものを御覧になった。それは極めて良かった」（創世記１：３１）とあるように、神が創造された世界は非常に麗しかった。病も死も災害もなかった。しかし、アダムとエバが罪を犯して以来、「あなたのゆえに、土は呪われてしまった」（３：１７）。豊かな肥沃の地が、苦しんで食べ物を得なければならない荒れ地となった。その後のノアの時代の洪水壊もあり、自然界も主イエスの再臨によって贖われることを待ち望んでいる（ローマ３：１９～２３）。

「神がいるなら、神が愛なら、なぜこのような苦しみに遭うのか」と叫び問われることがある。私達クリスチャンに出来ることは、第一に「寄り添うこと」。痛んでいる者の痛みを自分の痛みに、悲しんでいる者の悲しみを自分の悲しみにすること。これなしには始まらない。第二には「祈ること」。慰め主で癒し主なるイエスが、この方に触れて慰められ癒され立ち上がれるように。第三に「悟りがあたえられること」。神が苦しみを与えたのではなく、人間の罪が苦しみを招きもたらしたこと。そして神が万事に働いて人を助け、人を始めとするこの世界を贖ってくださること、病も死も災害もない天の御国の確実な到来に希望を持つことである。「私たちは、この希望のうちに救われているのです」（ローマ８：２４）。

天のマナ

「救いの確信を持つ」
「あなたはいつ救われたの？」「あなたは救いのみ言葉は？」と聞かれるたびに、中学生の私は、明確に答えられず困っていました。なぜ、明確に答えられなかったのかは、二つの理由がありました。
　一つ目は、クリスチャンホームで生まれ育った私は、小学生の頃から、毎年教会のキャンプに行っておりました。毎年のように、イエス様を救い主として信じる決心をし、救いのみ言葉を頂き、悔い改めの祈りと信仰告白の祈りをしていました。どれが救いの時だったのだろうかと思っていたからでした。
　二つ目は、救いの土台を自分の感情や行動においていたことでした。感情が高ぶっている時や行いが良い時には救われていると考え、感情が落ち込んでいたり思いや行動が失敗すると救われていないと考えていたからです。
　高校生のある時に、聖霊に導かれ次のように自問自答しました。「あなたはイエス・キリストを自分の救い主と信じ、自分の罪を認め悔い改めましたか？」「はい、そうしました」。「今も信じていますか？」「はい、信じています」と。そこで、一番印象の強いかった中学一年の夏の伊豆大島のキャンプでの信仰告白を救いの時とし、一番頭に残り心に響いている第一ヨハネ１章９節のみ言葉を救いのみ言葉としました。さらに、自分の感情や行動を救いの土台とすることを止め、変わらない神のみ言葉を救いの土台にしました。それ以降、救いの確信をいただいておりぶれることがありません。
　「この書物（聖書）は、キリスト・イエスへの信仰を通して救いに至る知恵を与えることができます。」（テモテへの手紙二３章１５節）。

天のマナ

　「主イエスに見るクリスチャンのリーダーシップ」
　「自分の能力を示したい、人気を得たい、権力を手にしたい」という欲求を人は、いかに深いく持っているかとを思います。これらが効果的な働きを成すと考えますが、これらの欲求は神の召しではなく、誘惑です。自分の能力を示そうとする関心から祈りの生活へ、人気を得ようとする気遣いから相互になされる共同の働きへ、権力を盾にしたリーダーシップから僕として仕えるリーダーシップへ、これらが神の召しであり、主イエスに見るクリスチャンのリーダーシップであります。クリスチャンの指導者がたどる道は、この世が多大な勢力を費やして求める上昇の道ではなく、十字架にたどり着く下降の道です。その道は、喜びと神の平安に至る道、その喜びと平安は、この世のものとは異なります。愛のためにはいつでも、権力を放棄することのできるようなリーダーシップです。（「イエスの御名で」ヘンリ・ナーウェン著参照）。
「主の栄光を鏡に映すように見つつ、栄光から栄光へと、主と同じかたちに変えられていきます。」（Ⅱコリント３章１８節）。

天のマナ

「主なる神が支配しておられるのでより良くなる」
　２０２４年の第一回目のゴスペルのレッスンが先週の水曜日に行われ、新しい曲に取り組み、主なる神をほめたたえる歌詞を信仰告白としてささげた。その曲のタイトルは「Beter（より良い、より優れた）」で歌詞の１節を以下に記します。
「人が来て　人は去っていく　人生は思い通りにいかない　時には迷い気がめいる　
でも心配しないで　良くなるから　良くなる　大丈夫だから　良くなるから　良くなる　
神がコントロールしているから」
　なぜ、ベター（より良く）になるのでしょうか？それは神が支配しておられるからです。そう、すべては主なる神の御手の中にあり、世界も、私たち自身も、主なる神が支配しているからです。アーメン！ハレルヤ！
「キリストは天に昇り、天使たち、および、もろもろの権威や力を従えて、神の右におられます。」（ペトロの手紙一３章２２節）。

講壇生花

新春、春がそこまで来ています

天のマナ

「教区新年聖会の恵み」
　８日（月）の成人の日に今年も教区新年聖会が開催された。今年はその枝教会で対面でもたれ、同時にライブ配信もされた。数週間、ユーチューブに録画がアップされているので、ぜひ視聴いただきたい。
　午後は宣教大会で宣教のメッセージが、テモテへの第二２章９節の箇所から、「神の言葉はつながれていない」と題して語られた。そのメッセージの内容は、「宣教の主体は神であること。神が宣教を進めること。私達は平和の子を送ってくださるように熱心に祈ること。神の宣教の業のお手伝いを福音を伝えることすること」でした。（平和の子とは、神に心が備えられて神を信じようとしている人）。青く熟していない実はすぐに収穫することはできません。熟するようにさらに水を栄養を与えます。しかし、すでに熟している実は収穫することができます。エチオピアの高官（使徒８章）やコルネリオ（使徒１０章）のような者がすでに熟している実です。フィリポとペトロは遣わされ福音を伝え洗礼を授けたのです。
私達も「主が備えておられる平和の子と出会わせて下さい」とまず熱心に祈りましょう。そして出会わせていただいたらなら、宣教のお手伝いをいたしましょう（福音を伝えましょう）。