意識の話（２９）問うのは・・誰か？

わたしは何か？・・と問うのは誰であろうか？

それは・・わたし以外にない。

つまり、わたしが　⇒　わたしに問うている。
思考や言葉を使いながら、わたしが⇒わたしに問うているのだ。

その問うている＜わたし＞とは・・・何か？


こういうプロセス自体、自己にとって最も根本的なことでありながら、
世の中の雑事や混乱、身体的快楽と苦痛に意識を集中している場合、
一体全体なんのことか、まったくわからない人々もいるだろう。

あなたは、いま・・・これを読んで、何を感じるだろうか？

＜わたしが　⇒　わたしに＞問うている。

意識を・・・わたしという意識のほうに向けている。

わたしとは何だかわからないけれど、
とにかく、わたし自身が何かを・・わたしが・・問うている・・のだ。

自らに・・気づいていること・・
創造の根幹にあるものだけができることである。

自らに気付いている者、それはわたしの宇宙で・・わたししかいない。
多くの同じ人間たちが、多分私と同じであることはわかるが、

わたしの世界には、いや気づける範囲の無限の彼方も含め、
＜わたし＞という・・自らに気付いている存在は、
わたし＜しか＞いないのである。

天上天下唯我独尊・・
あらゆる全ての中において、ただ＜わたし＞だけが・・唯一・・在る・・のだ。

釈迦の伝えたとされる言葉には、その表現こそ色づいているが、
確かに嘘はない・・、
それは偉い人だから信じるというよりも、
まったくその通りだと感得するからなのである。
あなたは綿々と伝わっている、真実の言葉に気付いているだろうか。



それとも、実はあなたの培った、歪んだ想念の記憶という、
膨大な潜在意識の映し出す幻影に幻惑され、

同じく想念で映し出された、一時の身体的感覚に埋没し、
実際にはどこにもいない、大勢の他者の影の行く道に従うのだろうか。

いや、それもまた良し、閉じられた時空間での、
夢の中の夢、苦痛と快楽の味わいもまた良し。
それも、無意識ながらも・・・自らに気づく方向のものである。

しかしながら、
わたしの世界には、いや気づける範囲の無限の彼方も含め、
＜わたし＞という・・自らに気付いている存在は、
わたし＜しか＞いないのである。

わたしは・・在りて、在るものだ。（旧約聖書）
わたしとは、特大な神という何か別の存在などではない。

天上天下唯我独尊・・

それは、わたしであり、またそして・・あなたである。

その証拠は、＜わたし＞をよくよく吟味すること、
あるいは平たく言えば学ぶことだ。

まったく意味不明で、何の役に立つのか？と言われる問いかけ、

わたしは何か？・・と問うのは＜誰＞であろうか？

これだけは、

他の誰かがあなたに代わって問うことはできない、

絶対に・・・。






まさに知るべし、空は一草なり。
この空、必ず花咲く、百草に花咲くがごとし。（空華 ：正法眼蔵　道元）