どうも。追伸です。
昨日は「あはは」で収束してしまって、これは自嘲に近い「あはは」なのですが、それにしても前からの人に、あれなんか理屈が変だぞ、と思われてもなんなんで。
隈の図式は変わらず。
1 階級社会化した人間社会では
2 支配者の武力権力と
3 (日本でも一部農・漁・山村に残っている)共同体権力と
4 が、消費物の入手過程体系(=下部構造)に動かされながら
システムを作っている。
5 これを変えるのは、基礎的には消費物資の入手構造だが
6 そのシステムが人間の行動に影響してくるには、具体的な制度を通す必要があり、その制度を変えるのが、人間の賞賛様式であり、人間の優越的自由の様式なのだ。
7 そしてそれを媒介するのが、人間が持つ事実の認知という能力であり、これを現実化するのが運動なのだ。
図式はこれだけ。
という図式のうち、日常行動に関係するのは「6」と「7」なのでこれを普通の人に説明する方式はないか、、、、
あ、これならどうだ、
というのが昨日のブログの筋道。
はい、とても残念なことに失敗。
かなしい。
昨日は「あはは」で収束してしまって、これは自嘲に近い「あはは」なのですが、それにしても前からの人に、あれなんか理屈が変だぞ、と思われてもなんなんで。
隈の図式は変わらず。
1 階級社会化した人間社会では
2 支配者の武力権力と
3 (日本でも一部農・漁・山村に残っている)共同体権力と
4 が、消費物の入手過程体系(=下部構造)に動かされながら
システムを作っている。
5 これを変えるのは、基礎的には消費物資の入手構造だが
6 そのシステムが人間の行動に影響してくるには、具体的な制度を通す必要があり、その制度を変えるのが、人間の賞賛様式であり、人間の優越的自由の様式なのだ。
7 そしてそれを媒介するのが、人間が持つ事実の認知という能力であり、これを現実化するのが運動なのだ。
図式はこれだけ。
という図式のうち、日常行動に関係するのは「6」と「7」なのでこれを普通の人に説明する方式はないか、、、、
あ、これならどうだ、
というのが昨日のブログの筋道。
はい、とても残念なことに失敗。
かなしい。