三島由紀夫の『奔馬』に登場する飯沼勲のように、テロで人を殺めれば、自らも死を選択すべきである。無差別に近い殺戮を実行するというのも、日本人の美意識からすれば、そぐわないものがある。ノルウェーで起きた連続テロの実行犯と日本人は、そもそも文化土壌が違っているのではないか。１９６０年１０月１２日、日比谷公会堂で、演説中の浅沼稲次郎社会党委員長を刺殺した山口二矢は、翌月２日に練馬の少年鑑別所で縊死している。１７歳の少年であったが、そこまでの覚悟ができていたのだ。それと比べると、今回の犯人は、キリスト教原理主義者といわれていることもあり、神に逆らうような自殺は、最初から考えていなかったのだろう。裁判の場で自らの主張を述べるつもりのようだ。日本人のテロリズムの祖型として、よく取り上げられるのに、明治９年の神風連の乱がある。あくまでも神慮によっての行動であり、人間の意思が介在する余地はなかった。神頼みであったために、建設よりも破壊が優先され、テロに駆り立てた純粋性に目が向けられた。それだけに、おめおめと生き残るのを、もっとも恐れたのだった。政治に暴力が付き物ではあるが、人を大勢殺めながら生きているという神経は、どうしても私には理解できない。
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