ブログ うつと酒と小説な日々

躁うつ病に悩み、酒を飲みながらも、小説を読み、書く、おじさんの日記

食人魔

2012年05月29日 | 社会・政治

 中国のある村で、56歳の男が11人を殺害した罪で逮捕されました。
 なんでもこの男、食人の風習を持っていたとか。
 自分が食すのみならず、飼い犬の餌にしたり、ダチョウ肉と偽って市場で人肉を販売したりしていたとか。

 怖ろしいですねぇ。

 この男の部屋からは、酒瓶の中で蛇酒のように保存されていた人間の目玉や、天井からつるし干されていた人肉と思われるものが発見されたそうです。

 ホラー映画を地でいくようなこの事件、当然中国でも大きな話題になっています。

 パリ女子大生人肉事件の佐川一政と言い、フィクションですがレクター博士と言い、人肉食に異常な欲望を持つ人が、わずかではありますが、一定程度の割合で必ず存在するようです。
 佐川一政など、事件の手記「霧の中」を書いてかせいだり、大学でカニバリズムについて論じたり、低級な雑誌に裸で登場して人肉に見立てた獣の肉を喰らったり、やりたい放題です。
 あれでは娘を殺され、食われた両親はうかばれないでしょう。

 私は繰り返し、このブログで異常な性欲を持った変態を取り上げてきました。
 食人は、まず殺人があり、しかる後死体の解体があり、ついにはそれを食すという経過から見ても、究極の変態と言うことができるでしょう。

 私は死刑制度には絶対反対の立場ですので、人肉を食うことでしかおのれの愚かな欲求を満たすことができない者がいるのなら、終身刑に処してほしいと思います。

 今、日本には無期懲役はあっても終身刑はありません。


 無期懲役だと早い場合、15年程度で仮出所できるので、死刑との差が多すぎます。


 死刑廃止の前提として、矯正不可能な罪人には、終身刑を科せるよう、刑法を改正したらいかがかと思います。

霧の中
佐川 一政
彩流社

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鼻たれ小僧

2012年05月29日 | 文学

 今朝某新聞で、東京演芸界の大御所、内海桂子師匠のインタヴュー記事を目にしました。
 1922年生まれの90歳。
 関東大震災の前年生まれというから驚きです。

 今なお寄席やテレビで活躍するどころか、ツイッターなども駆使して現代社会を笑い飛ばすその精神の運動が奈辺にあるのか、私には想像もつきません。

 しかしこの人にして、高齢者特有のいやらしい言説が見られ、鼻につきました。
 つまり、60、70鼻たれ小僧、そのくらいの年で老けこむんじゃない、というものです。

 ご当人はたまたま健康に恵まれ、90歳にしてなお元気でいられるからいいものの、定命は天の知るところ、人の知るところではありません。

 多くの人が、60、70を過ぎて元気でいられるわけではありません。
 若くして健康を害し、亡くなる方もあまたおられます。
 自分を基準に他人が老けこむのを責めるのは下品というものです。

 相方の内海好江師匠が61歳で亡くなったことをお忘れですか。

 自分は特別な健康の天才児に生まれたということを自覚して、天に感謝し、他人の老いを叱るような真似はお止しなさい。

 それと、昔は良かった式の言説。
 これはもう永遠の繰り返しで、「徒然草」にも、当時の風俗を批判して、
 何事も、古き世のみぞ慕はしき。今様は、無下にいやしくこそなりゆくめれ。
 と、昔は良かった式の言いようが見られます。

 内海桂子師匠曰く、昔は粋な人が多かった、今の人は顔つきからして卑しい、など。
 しかし今の人は50年もすれば昔の人になり、内海桂子師匠が言う粋な昔の人も、当時の老人からみれば現代風の駄目な人だったに違いありません。
 要するに時間とともに表面が変化しただけのこと。
 
無常こそがこの世の本質と知れば、安易に昔は良かったなどとほざけないはずです。

 人間の本質など、4,000年以上変化などしてはいますまい。


 私はまだ老人と呼べる年になってはいませんが、20年前より明らかに今のほうが暮らしやすくなっていると感じます。
 街はより清潔になり、公共交通機関はますます発達し、公衆トイレ1つとっても、明らかに清潔になっています。

 さらには情報革命が進み、コミュニケーションや情報検索は素早く、簡単にできるようになっています。

 若者の変化が若者の劣化であるはずはなく、もしそうだとすれば、その若者を育てた現在の中高年に責任があると言わざるを得ません。

徒然草 (角川ソフィア文庫―ビギナーズ・クラシックス)
角川書店
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