後藤又一郎（又兵衛子）の病気とその後を、大日本近世史料・細川家史料からみる
■元和六年六月八日書状
後藤又一郎儀、五月中比より爰元はやり煩を煩申候、然共本復仕候處ニ、此四五日已前より気ちがひ申候而、むさと仕たる儀迄申候、大形にも御座候ハヽ、中津へ遣度御座候へ共、中／＼道中今の分ニてハ成様子ニて無御座候、無是非儀共と奉存候、何とそ養生させ申、少よく御座候ハヽ、中津へ遣可申と奉存候事
■ 同年 八月七日書状
後藤又一郎儀、成ほと此方二ても養生仕候、され共本復不仕候、ものをハ一段給候而、しヽなとも前よりハこへ申候、此中の薬ちとハあひ申候哉、少しつかに成申候、被召置唐人之薬給させ度存候間、成ほとに御座候ハヽ、上せ申度存候へとも、中／＼のり物も、又ハとまりニても、戸かへもたまり不申候様ニ御座候つる故、何と仕候ても上せ可申様無御座候き、此比少しつかに成申候間、見合差上せ可申と奉存候事、委細又兵衛可申上候
■ 同年 九月二日書状 一部抜粋（魚住傳左衛門宛）
又一郎ニ其元ノたうしん（唐人）薬をむりニもらひ候て、のませ申候へハ、少しつまり申候間、近々のほせ可申候間、又其元ニてたうしんニ被仰付候様ニ、可被申上候
■ 同年 九月五日書状
後藤又市郎儀、此比少静ニ罷成候條、路地すからも■くるしかるましきと存、差上申、其元ニ居申候唐人之薬被仰付被遣候ハヽ、可奉忝存候事
■ 同年 閏十二月十六日
仍後藤又一郎儀、少峯薬にて彌本復仕候、さ候ニ御座候へハ、母已下色々やしなひ申候者多御座候故、何とも身上つヽきかたく見え申候、御国役なとも調かね可申候、今少拙者知行之内をも遣不申候ハヽ、何ともなり申ましく候、いかヽ可仕哉、得御意候、次其元ニ被成御座候ハヽ、何（と）被成候とも御心つき可申候、何時なりとも拙者可参と奉存候て罷有候間、御一左右次第ニしかう可仕候、此等之趣、可然様ニ御披露處仰候
■元和七年九月二日
後藤又市郎儀、去冬中津より江戸へ申上候キ、御病中ニて御座候故、御書ハ不参候間、重而得御意候、母も参候故、何とも身躰難成御座候而罷有候、後々迄も、いかようの儀御座候とも、はたし申間敷由、乃美主水（景嘉）を以御諚にて御座候キ、左様ニ思召候ものヽ儀、今之知行にてハ身躰何共不罷成候條、知行加増仕、無役にも可申付候哉、奉得御内意候、無役ニ成共、役申付候て成とも、御諚次第ニ知行遣度奉存候、但御心持も御座候哉と奉存候申上候事
■ 同年 九月五日
後藤又一郎儀被仰せ付け被下候時、知行五百石迄を遣、其後は主奉公次第ニ可仕由被下候由を、主馬ニ被仰越候、又一郎被下候時、御租は之者ともより状をそへ参候、五百石之知行の儀、何とも不申越候故、其儀不存、今度申上候
上記書状は忠利から三齋に宛てた書状の抜粋である。又市郎は幼少の折父後藤又兵衛から忠興（三齋）が預かり養育し、田邊籠城をはじめ功を上げている。そんな又市郎の処遇について 三齋の意見を取り入れようとする忠利の配慮が見て取れる。
■元和六年六月八日書状
後藤又一郎儀、五月中比より爰元はやり煩を煩申候、然共本復仕候處ニ、此四五日已前より気ちがひ申候而、むさと仕たる儀迄申候、大形にも御座候ハヽ、中津へ遣度御座候へ共、中／＼道中今の分ニてハ成様子ニて無御座候、無是非儀共と奉存候、何とそ養生させ申、少よく御座候ハヽ、中津へ遣可申と奉存候事
■ 同年 八月七日書状
後藤又一郎儀、成ほと此方二ても養生仕候、され共本復不仕候、ものをハ一段給候而、しヽなとも前よりハこへ申候、此中の薬ちとハあひ申候哉、少しつかに成申候、被召置唐人之薬給させ度存候間、成ほとに御座候ハヽ、上せ申度存候へとも、中／＼のり物も、又ハとまりニても、戸かへもたまり不申候様ニ御座候つる故、何と仕候ても上せ可申様無御座候き、此比少しつかに成申候間、見合差上せ可申と奉存候事、委細又兵衛可申上候
■ 同年 九月二日書状 一部抜粋（魚住傳左衛門宛）
又一郎ニ其元ノたうしん（唐人）薬をむりニもらひ候て、のませ申候へハ、少しつまり申候間、近々のほせ可申候間、又其元ニてたうしんニ被仰付候様ニ、可被申上候
■ 同年 九月五日書状
後藤又市郎儀、此比少静ニ罷成候條、路地すからも■くるしかるましきと存、差上申、其元ニ居申候唐人之薬被仰付被遣候ハヽ、可奉忝存候事
■ 同年 閏十二月十六日
仍後藤又一郎儀、少峯薬にて彌本復仕候、さ候ニ御座候へハ、母已下色々やしなひ申候者多御座候故、何とも身上つヽきかたく見え申候、御国役なとも調かね可申候、今少拙者知行之内をも遣不申候ハヽ、何ともなり申ましく候、いかヽ可仕哉、得御意候、次其元ニ被成御座候ハヽ、何（と）被成候とも御心つき可申候、何時なりとも拙者可参と奉存候て罷有候間、御一左右次第ニしかう可仕候、此等之趣、可然様ニ御披露處仰候
■元和七年九月二日
後藤又市郎儀、去冬中津より江戸へ申上候キ、御病中ニて御座候故、御書ハ不参候間、重而得御意候、母も参候故、何とも身躰難成御座候而罷有候、後々迄も、いかようの儀御座候とも、はたし申間敷由、乃美主水（景嘉）を以御諚にて御座候キ、左様ニ思召候ものヽ儀、今之知行にてハ身躰何共不罷成候條、知行加増仕、無役にも可申付候哉、奉得御内意候、無役ニ成共、役申付候て成とも、御諚次第ニ知行遣度奉存候、但御心持も御座候哉と奉存候申上候事
■ 同年 九月五日
後藤又一郎儀被仰せ付け被下候時、知行五百石迄を遣、其後は主奉公次第ニ可仕由被下候由を、主馬ニ被仰越候、又一郎被下候時、御租は之者ともより状をそへ参候、五百石之知行の儀、何とも不申越候故、其儀不存、今度申上候
上記書状は忠利から三齋に宛てた書状の抜粋である。又市郎は幼少の折父後藤又兵衛から忠興（三齋）が預かり養育し、田邊籠城をはじめ功を上げている。そんな又市郎の処遇について 三齋の意見を取り入れようとする忠利の配慮が見て取れる。
