六六七
同年（文化二年）十一月御達
一火消候上近所之輩へ見舞之儀、用時は格別、附届之見廻
ハ翌日参日申候様可被相心得候、向後往來共下馬無用、
尤歸候節御花畑下馬所可為格別旨、安永二年一統及達置
候處、年經候事ニ付猶申達候條、彌以先年及達候通可被
相心得候、此段以下例文
十一月九日
六六八
同年
一鐵炮獵ニ被罷出候面々心得方之儀付て、寛政六年、同十
年委細及達候趣有之候處、近年出獵之内ニは矢向之用心
無之、又々危キ儀有之たる哉ニ相聞候條、彌以追々及達
置候通堅被相心得候様、一統可及達旨御用番被申置候條、
以下例文
十一月廿八日 御奉行中
六六九
文化二年
一川々え溺死之者有之候得は、死骸相尋候儀は勿論之事候
處、疎ニ候哉、又は所々ニ死骸懸り居候を見當り候ても
達出等之手數を厭イ、其所より突流候哉ニも相聞、つま
り海ニ入、跡達て親類とも尋來候ても見出不申、不便之
次第ニ候、依之以來溺死之死骸見當候節、且また行倒者
有之節共早速／＼其所之役人へ可訴出、為御褒美左之通
溺死之者有之段訴出候者へ鳥目五百文
溺死を救候者え同壹貫文
行倒者有之段訴出候者へ同五百文
行倒者未息絶不申内醫師ニ懸、其段訴出候者へ同壹
貫文
右之通被下置候筈候間、御家中家來／＼其外町在共不洩
様ニ可被申聞置旨、御用番被申聞候條左様御心得、已下
例文
十二月廿六日 御奉行中
六七〇
文化三年寅正月御達
一火用心之儀は兼て可被入念儀勿論ニ候得共、追々及達置
候通風立乾キ強節は別て被入念、近隣／＼被申合、夜中
屋敷／＼外向をも人を差廻、銘々屋敷えは用心水を汲溜
置候儀等怠り無之様申談有之候様可申達旨候、尤廻り方
之儀付ては廻役を差廻、其時々申達事候得共、夫ニ拘な
く無心元と見込有之節は、油断無之様厚申談有之候様と
之旨候條、左様御心得、已下例文
正月 御奉行中
六七一
文化三年寅正月
一今度稠敷御儉約被仰出候ニ付、年限中時習館定例講日之
内、八日・十三日・廿八日ニ講釋被仰付、館榭之稽古も
度數被減筈候間、被得其意、組々えも可被達候、尤師役
／＼宅ニおひて之稽古は、彌以無怠慢致出精候様との儀
も可被達候、以上
正月廿八日 御奉行中
六七二
右同年
一近年所々付火を致候者有之様子ニ相聞、廻役共捕方心懸
候様子ニ候得共、今以押へ差出不申候、依之盗賊方ニて
無之者たり共、心懸押捕候様ニ家來／＼末々迄不洩様夫
々被申付候様、若押取候者火付ヶニ相違無之候ハヽ、各
別ニ御賞美可被仰付候、勿論見込違は不苦候、此談一統
可及達旨御用番被申聞候條、以下例文
五月 御奉行中
六七三
同年六月御達
一輕輩幷陪臣中小姓日傘相用候儀は不相成候處、かふり笠
よりハ澁張日傘之儀却て儉約ニ相成候ニ付、御免被仰付
被下候様再應願出候輩有之候處、一旦及達候儀間も無容
易引戻候儀は難相成事候得共、當時専儉約相用候折柄ニ
付、右之趣意を以及僉議、諸役人段以上陪臣中小姓澁張
ニ限日傘被差免候、右之趣家來／＼えも可被申聞旨候條
左様御心得、以下例文
六月二日 御奉行中
六七四
文化三年六月御達
一藤崎宮・祇園宮御祭禮之節、於御桟敷御仕出ニ相成候節
菓子之儀、御省略年限中は被差止候、且又右御菓子仕出
之節、御物頭以上御酒被下候儀被差止候段、御觸有之
候事
六七五
同年六月
旧細川家抱屋敷 松平周防守下屋敷
一江戸戸越御屋敷 と 濱町御屋敷相對替之御達之事 戸越御屋敷→現戸越公園
濱町御屋敷→現濱町公園
尚、熊本大学永青文庫センター発行の細川家文書、絵図・地図・指図編には次の史料が掲載されている。
43戸越御屋敷惣御差図44
44浜町御屋敷 矢之倉御屋敷 御絵図45
45浜町御屋敷御絵図46
46東都於浜町斉護公御隠殿御造営之図47
お久しぶりです。
戸越屋敷は、戸越公園と、以前国文学研究資料館の在った隣接する土地の辺りに在ったと、こちらのブログで教えて頂いた記憶が有ります。目黒雅叙園とは、随分離れた場所になります。
それから、映画「容疑者Ｘの献身」に浜町公園辺りが出てきます、柴崎コウが張り込みをしている目と鼻の先に、肥後本妙寺別院清正公寺が在ります。けっこうあの辺りの雰囲気が伝わり易いと思いますので、御覧になっては、いかがでしょうか？
なかなかコメントを入れる機会が有りませんが、ほぼ毎日拝見しております。
来年も、沢山の有益な情報を、教えて下さいますよう、お願い致します。
それでは、よいお年を
来年も相変わりませずご厚誼のほどお願い申し上げます。