桃の節句

　　　　ひな祭りが近づいた。
　　　　野暮用に振り回されて全く余裕のない日々だが、
　　　　（まだ声も完全にもどらない）
　　　　街を歩いていてどこからか聞こえてくる
　　　　　♪　灯りをつけましょぼんぼりに
　　　　の歌にふっと足を止め、心なごませたりする。

　　　　桃の節句
　　　　ルーツは上巳(しょうし、じょうみ）の節句にある
　　　　のだとか。３月上旬の巳の日という意味。
　　　　
　　　　昔から季節や物事の節目には災いをもたらす邪気が
　　　　入りやすいと考えられてきた。
　　　　そのため流しビナなどをして邪気祓いをしたのだという。
　　　　
　　　　やがて人形づくりの技術が発達することにより立派な
　　　　人形が出てくると、流すものから飾るものへと変わり、
　　　　現在にいたっているらしい。
　　　　しかし私はなぜか、デパートにある高価で立派な人形より、
　　　　素朴でむしろ鄙（ひな）びたものに愛着を感じ、無性に
　　　　心惹かれる。

　　　　写真は友人が手捻りでつくった陶の雛人形。
　　　　あんまり愛らしいので、お借りして写真だけ撮らせて
　　　　もらいました。
　　　　
　　　　

　　　　

牛ではない「うしか」

　　　　野暮用とはいえ、のっぴきならぬ用事で朝から　
　　　　晩まで出かける日々、風邪をひいたと思ったら　
　　　　声がまったく出なくなった。
　　　　日頃しゃべりすぎるので、ちょうどいいと、誰かの
　　　　声が聞こえる～。

　　　　こんな時、物忘れや失敗に事欠かないくせして
　　　　つまらない事に執着したり笑ったりするものだ。
　　　　人間は究極、追い詰められると笑うしかないの
　　　　かもしれない。

　　　　これは千葉県成田市の観光牧場「成田ゆめ牧場」で
　　　　うまれたヤギの話。
　　　　昨年１１月末、オスとメス２頭の赤ちゃんが誕生し、
　　　　うち１頭のオス（右）がホルスタイン柄だった。
　　　　母親はヤクシマヤギで茶色の毛に覆われており、
　　　　突然変異とみられる。
　　　　で、メスの「やぎよ」という名前にたいし、オス
　　　　の方は？
　　　　３２０９件の応募の中から「うしか」という名前
　　　　に決まったのだという。

　　　　写真は１月の新聞記事。
　　　　こんなささいなことにまだ笑っているのである。

　　　　
　　　　
　　　　
　　　　

　　　　

ぺるそーな

　　　　拙著「清少納言・紫式部　王朝イヌ派女ＶＳネコ派女」
　　　　の書評（２００９、２月号）を載せていただいたご縁
　　　　で「ぺるそーな」が送られてきた。

　　　　＜ペルソーナ＞とは個性の輝きをもつ人、の意味。
　　　　解説によると、各業界の著名人が政治、経済などの
　　　　問題をとりあげ、メッセージを伝える２１世紀の
　　　　ジャイロスコープ・マガジン（生活の羅針盤）とか。
　　　　確かに、新聞雑誌等で見かける方々のお名前が
　　　　並んでいる。

　　　　それより私には編集後記のＫ氏（元「新潮４５」編集長）
　　　　のことばが頭に残った。
　　　　それを抜粋すると、
　　　　三好達治の詩集『花筐』（はながたみ）から
　　　　
　　　　　　わが名をよびてたまはれ
　　　　　　いときなき日のよび名をもてわが名をよびて
　　　　　　たまはれ
　　　　　　あはれいまひとたびわがいとけなき日の名を
　　　　　　よびてたまはれ

　　　　『花筐』の刊行は昭和１９年、冒頭の三行である。　
　　　　戦争のさなか、みずみずしい叙情で口語自由詩
　　　　に新たな可能性を打ち出した、とＫ氏は絶賛する。
　　　　しかし、
　　　　「三好達治には二、三度会ったことがある。家は
　　　　三軒茶屋から渋谷に至る、いまでは喧噪きわまり
　　　　ない道に面していた。……とにかくこわいオジサン
　　　　だった」
　　　　には笑ってしまった。