哲学の道 付録

　　　　　哲学の道の途中にはカフェもいくつかあって、
　　　　　夏には蛍も見られるとか。
　　　　　写真は疎水にかかる洗心橋の近くにあるカフェ。
　　　　　外人客が修学旅行生に手を振っていた。

　　　　　また道の中ほどにある法然院の近くには、
　　　　　西田幾太郎が詠んだという歌の石碑もある。

　　　　　　　人は人　吾はわれなり
　　　　　　　　とにかくに　吾行く道を
　　　　　　　　　吾は行くなり
　　　　　 かつて、
　　　　　　こんな哲学の本を一時期ひもといた記憶
　　　　　はないではないが、現在はとんと御無沙汰である。

　　　　　

哲学の道

　　　　　本来なら「京都紀行」の続きに入るべきもの。
　　　　　だが、忙しくてブログ更新ができないまま、間のび
　　　　　してしまっため、追加で載せることに。

　　　　　哲学の道は銀閣寺から永観堂をこえ、南禅寺まで約
　　　　　１．５キロの散歩道である。
　　　　　なんと新島襄のお墓のある若王子（にゃくおうじ）は
　　　　　南禅寺のそばであった。いつかは歩いてみたいと思っ
　　　　　ていた道なので、これ幸いと歩きだしたのである。
　　　　　つまり、普通の観光コースを逆にたどったというわけ。

　　　　　哲学の道は哲学者・西田幾太郎（１８７０－１９４５）
　　　　　が好んで散策し、思索にふけったところからつけられ
　　　　　たという。
　　　　　哲学などという学問からほど遠く、日頃から俗にまみ
　　　　　れた私だが、疎水に沿って青葉のみずみずしい道を歩
　　　　　くと、
　　　　　桜のときはさぞ美しいだろう、
　　　　　紅葉の華やぎはいかに、
　　　　　と思わずにはいられない。

　　　　　ところがだ、
　　　　　散策する人の８～９割が外国の人。
　　　　　バックパックや自転車を繰る若者、地図を片手に歩く
　　　　　カップル、小さい子を背負った夫婦等々。
　　　　　日本人は５～６人のグループを組んだ修学旅行生と
　　　　　私のようなオバさんたちである。
　　　　　
　　　　　もちろん、６月という観光シーズンとはかけ離れた
　　　　　時期のせいでもあるが。
　　　　　いまや日本文化の象徴である京都は外国の観光客
　　　　　に制覇された感じすらした。
　　　　　もっとも日本人は海外の文化遺産を訪ねているの
　　　　　だろうが。
　　　　　
　　　　　して、道を尋ねられました。
　　　　　「永観堂はどこ？」
　　　　　「南禅寺は？」
　　　　　１人の青年はタイの人、もう１人は英国の女性。
　　　　　あ～、京都にくる前に、忘れかけた英語を勉強
　　　　　してくるんだった。
　　　　

　　　　　

　　　　　
　　　　　
　　　　　

皆既日食

　　　　　この２２日は４６年ぶりに日本全土でも皆既日食が
　　　　　見られるという。

　　　　　皆既日食というと小学３～４年生だったか、学校　　　
　　　　　帰りの昼下がり（２時ごろ）に見た印象が強烈だ。

　　　　　太陽が月によってすっぽりと隠れるなどという理屈
　　　　　が分かっていたかどうか定かでないが、
　　　　　瞬く間にあたりが暗くなり、このまま地球は氷河期
　　　　　を迎えるのではないかというような恐怖をおぼえた
　　　　　ことを鮮明に覚えている。
　　　　　夜のように真っ暗でもない、もやーっとした薄明るい
　　　　　闇がさらに恐怖心を増した。

　　　　　よく昔の人が彗星をみて、凶事がおこる前触れだと
　　　　　信じたような。
　　　　　このまま地球に明るさや温かさが戻ることはなく、
　　　　　オーバーだがマンモスでも出現するのではないかと
　　　　　とさえ思った。
　　　　　
　　　　　それがどうだろう、４６年前は２０歳、花の大学生
　　　　　（？）だったはずなのに、まったく記憶がない。
　　　　　授業をさぼってバイトでもしていたか、ただボオー
　　　　　としていたのか。

　　　　　いいたいのは子供のころの体験がいかに大きく、
　　　　　感動も大人になると薄れるということ。
　　　　　大人になるということはなんてつまらないのだろう。
　　　　　せめて、年を重ねても物事に驚いたりハッとする
　　　　　感性はもちたいもの、という殊勝な感慨におち
　　　　　いっている。

　　　　　写真は友人が送ってくれた「バオバブの木の実」
　　　　　本物である。
　　　　　バオバブといえば、あの「星の王子様」で星を
　　　　　破壊する巨木として描かれている。
　　　　　皆既日食の話題にふさわしいと思って登場して
　　　　　もらった。