油注がれると

　「サムエルは油の角を取り、兄弟たちの真中で彼に油をそそいだ。主の霊がその日以来、ダビデの上に激しく下った。サムエルは立ち上がってラマへ帰った。」（１サムエル１６：１３）

　「指揮者のために。八弦の立琴に合わせて。ダビデの賛歌
　主よ。御怒りで私を責めないでください。
　激しい憤りで私を懲らしめないでください。
　主よ。私をあわれんでください。
　私は衰えております。
　主よ。私をいやしてください。
　私の骨は恐れおののいています。
　私のたましいはただ、恐れおののいています。
　主よ。いつまでですか。あなたは。」（詩６：１－３）

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　今日は二箇所から。
　最初は、少年ダビデがサムエルによって油注がれた箇所。
　旧約にいう「油注がれた」というのが新約にはどのような概念に対応するのか（または対応する概念はないのか）、私には分からない。
　ともかくダビデは、幼くして油注がれた。

　次に詩篇第６篇。
　「あわれんでください」、「衰えております」、「いやしてください」、「恐れおののいています」、「いつまでですか」……。
　油注がれた者というと、順風万般とか天下太平とか、あるいは力強い、恐い者なしといったイメージがある。
　しかし、油注がれたダビデは、そういうイメージとは全く逆のことを詠っている。

　さて、話を新約に戻そう。
　「いのち」でも「救い」でも「回心」でも、言葉は何でもいいと思うが、そういうことがあったからといって、あとは順風万般、悩み知らず、全てうまくいくということでは凡そないことは、上のダビデのことから明らかだと思う。
　苦しみのない人生というのは、ない。
　ただ、「いのち」（このことばに代表させよう）があると、なんというか、たくましくなると思う。
　根は変わらないのだが（あたりまえだ。急に品行方正になどなるものか）、脈々と力強い何かが流れているような、と言えばいいだろうか。
　イエスはこれを、いのちのパン（ヨハネ６：４８）、生ける水の川（ヨハネ７：３８）と例えている。
　そういうものをイエスから頂いても、悩み苦しむことは相変わらずだ。
　そして、相も変わらず、いや、今まで以上に、　「あわれんでください」、「衰えております」、「いやしてください」、「恐れおののいています」、「いつまでですか」と、もっぱらイエスに愚痴るのである。

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