イエス・キリストの十字架、復活、そして「いのち」にあずかるということについて
平成隠れキリシタン
やましいところ
「わたしにとっては、あなたがたから裁かれようと、人間の法廷で裁かれようと、少しも問題ではありません。わたしは、自分で自分を裁くことすらしません。
自分には何もやましいところはないが、それでわたしが義とされているわけではありません。
わたしを裁くのは主なのです。」(1コリント4:3-4新共同訳)
---
表だって裁くことを避けることは、まあ、できるでしょう。
(でもとても難しいですね。)
こころの中では、私などは、つぶやいたり裁いたりといったことが多いもんです。
パウロは、自分自身をすら裁かないほどとのこと。
やましいところがないのも当然でしょう。
非難めいて書いているようですけど、違います。
「自分と仲直り」、「自己受容」……、ことばは何でもいいんですが、救世主に救われた和解の結果、まあ自他を裁く必要がないのだろうと思います。
私も、自分自身の弱さ醜さ、こいつらは認めた上で、こころの中でつぶやき裁き続けます。
自認しているので、「人からどう思われるか」という自意識の部分は、大分「ラク」になりました。
でも法廷はいやですが。
いやですけど、相手側や裁判官の言動だって、私を損ないません。彼らは職業上または利害関係上、そうしているだけです。
私を見ているのは、なにしろ絶対的なお方、神なのです。
この醜い心も、もちろんお見通しです。何一つ、申し開きできません。
上に「ラク」と書きましたが、ひらに十字架のお陰です。
心中はこんなもんですので、かえってやましいところはないものです。
表だった行動は、控えたいものです。
自分には何もやましいところはないが、それでわたしが義とされているわけではありません。
わたしを裁くのは主なのです。」(1コリント4:3-4新共同訳)
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表だって裁くことを避けることは、まあ、できるでしょう。
(でもとても難しいですね。)
こころの中では、私などは、つぶやいたり裁いたりといったことが多いもんです。
パウロは、自分自身をすら裁かないほどとのこと。
やましいところがないのも当然でしょう。
非難めいて書いているようですけど、違います。
「自分と仲直り」、「自己受容」……、ことばは何でもいいんですが、救世主に救われた和解の結果、まあ自他を裁く必要がないのだろうと思います。
私も、自分自身の弱さ醜さ、こいつらは認めた上で、こころの中でつぶやき裁き続けます。
自認しているので、「人からどう思われるか」という自意識の部分は、大分「ラク」になりました。
でも法廷はいやですが。
いやですけど、相手側や裁判官の言動だって、私を損ないません。彼らは職業上または利害関係上、そうしているだけです。
私を見ているのは、なにしろ絶対的なお方、神なのです。
この醜い心も、もちろんお見通しです。何一つ、申し開きできません。
上に「ラク」と書きましたが、ひらに十字架のお陰です。
心中はこんなもんですので、かえってやましいところはないものです。
表だった行動は、控えたいものです。
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