最近、某県の教育委員が、県内の特別支援学校を視察した後に、「妊娠初期に（障害の有無が）わかるようにできないのか。４か月以降はおろせない」「（障害児の教育に）ものすごい人数の方が従事していて、県としても予算が大変だろう」「生まれてきてからでは本当に大変」、などという趣旨の発言をしたと報道され、辞職する騒ぎになりました。
この発言の根本的な愚かさは、自分の発言の出所に対する自覚が、まったく欠けていることです。
発言は、一目瞭然、障害児には「コスト」がかかるから、早めに処理したほうがよいと言っているのです。そのコストは、親の負担、社会の負担はもちろん、ひょっとすると障碍者当人の「心理的負担」まで含めて言っているのかもしれません。いずれにしろ、この教育委員の言う「大変」はそういう「コスト」の話です。
すなわち、この発言は、人間の実存より「コスト」が優先するという、資本主義自由市場の経済に根底から浸透された発言です（教育委員の本職が画廊の副社長とは象徴的。価格があってないような「商品」を扱うのだから、リアルで厳密な「コスト」理解をしていない可能性大）。
するとこの話は当然、「コスト」のかかる実存全体の話になります。今やその筆頭は高齢者でしょう（「高齢化社会問題」）。
この教育委員は７１歳だそうですが、「コスト」を言うなら、たとえば「後期高齢者」（彼女も目前）の存在は、もはや家族や社会にとって「予算も大変」「本当に大変」です（「問題」と言うくらいだから）。「だから、７５歳くらいで安楽死させたらどうか。それ以降は死ぬまで大変」、などとどこかの「偉い人」に発言されたら、この教育委員は賛同するのでしょうか。彼女にその覚悟があるなら、「大変」云々も「見上げた発言」と言えるかもしれません。
これほど見やすい理屈がどうしてわからないのでしょうか。頭がわるいからか？ 違います。この種の発言をする人物は、往々にして教育もあり地位もあるような、「利口な」者が多いのです。要するに「頭のいい」愚者というわけです。そういう彼らには、ある能力が決定的に欠けています。
私が、これはどう見ても馬鹿だなあ、と本当に思う人間は、一種類しかありません。それは、自省・内省することができない者です。これには学歴も知識も職業も地位も、一切関係ありません。私の言う「愚者」とは、この能力に欠けている者に他なりません。
この場合、自省・内省とは次のようなことだと、私は考えています。
一、自分の考えは間違っているかもしれないと、怖れをもつこと。
一、自分の考えとは正反対の考えがこの世にはあり得て、どちらが正しいか無条件に決める根拠はないと自覚すること。
一、自分の考えは、一定の条件下でのみ、正当化されるとわきまえること。
一、考えを正当化しうる条件について、検討を怠らないこと。
以上４つは、実生活で失敗を重ねつつ仏教に学んで、ようやく辿り着いたアイデアです。今でもそうそう簡単には実践できませんが。
さて、２９日にも、今度は７１歳の男性市議会議員が、同性愛者を「生物の根底を変える異常動物」だとツイッターで発言したそうです。この市議の「正常動物」の定義を知りたいところですが、おそらく生殖にかかわらない「性愛」は「異常」だと言いたいのでしょう。
ところが、発情期のない人間の性愛は、すでに「異性愛」だろうと「同性愛」だろうと、生殖と直接結びついていません（常に子供をつくる気で性行為に及ぶ人物は、まずいないだろう）。すると、「異常」発言は、「生物の根底を変える」というような「生物学的」なものではなく、ただのイデオロギー（子のいる家族が「正しい」家族。「正しい」家族を持つのが「正しい」人間）か、もっと言えば趣味です。
つまり「嫌いだ」という感情の問題にすぎません。だったら、そう言えばよいのです。世の中にそういう感覚を持つ人がいる「事実」は否めないでしょう。
その「趣味」を「生物の根底を変える異常動物」などという浅薄な「理屈」にすりかえるところに、この人物の「愚かさ」が見えるのです。
この発言の根本的な愚かさは、自分の発言の出所に対する自覚が、まったく欠けていることです。
発言は、一目瞭然、障害児には「コスト」がかかるから、早めに処理したほうがよいと言っているのです。そのコストは、親の負担、社会の負担はもちろん、ひょっとすると障碍者当人の「心理的負担」まで含めて言っているのかもしれません。いずれにしろ、この教育委員の言う「大変」はそういう「コスト」の話です。
すなわち、この発言は、人間の実存より「コスト」が優先するという、資本主義自由市場の経済に根底から浸透された発言です（教育委員の本職が画廊の副社長とは象徴的。価格があってないような「商品」を扱うのだから、リアルで厳密な「コスト」理解をしていない可能性大）。
するとこの話は当然、「コスト」のかかる実存全体の話になります。今やその筆頭は高齢者でしょう（「高齢化社会問題」）。
この教育委員は７１歳だそうですが、「コスト」を言うなら、たとえば「後期高齢者」（彼女も目前）の存在は、もはや家族や社会にとって「予算も大変」「本当に大変」です（「問題」と言うくらいだから）。「だから、７５歳くらいで安楽死させたらどうか。それ以降は死ぬまで大変」、などとどこかの「偉い人」に発言されたら、この教育委員は賛同するのでしょうか。彼女にその覚悟があるなら、「大変」云々も「見上げた発言」と言えるかもしれません。
これほど見やすい理屈がどうしてわからないのでしょうか。頭がわるいからか？ 違います。この種の発言をする人物は、往々にして教育もあり地位もあるような、「利口な」者が多いのです。要するに「頭のいい」愚者というわけです。そういう彼らには、ある能力が決定的に欠けています。
私が、これはどう見ても馬鹿だなあ、と本当に思う人間は、一種類しかありません。それは、自省・内省することができない者です。これには学歴も知識も職業も地位も、一切関係ありません。私の言う「愚者」とは、この能力に欠けている者に他なりません。
この場合、自省・内省とは次のようなことだと、私は考えています。
一、自分の考えは間違っているかもしれないと、怖れをもつこと。
一、自分の考えとは正反対の考えがこの世にはあり得て、どちらが正しいか無条件に決める根拠はないと自覚すること。
一、自分の考えは、一定の条件下でのみ、正当化されるとわきまえること。
一、考えを正当化しうる条件について、検討を怠らないこと。
以上４つは、実生活で失敗を重ねつつ仏教に学んで、ようやく辿り着いたアイデアです。今でもそうそう簡単には実践できませんが。
さて、２９日にも、今度は７１歳の男性市議会議員が、同性愛者を「生物の根底を変える異常動物」だとツイッターで発言したそうです。この市議の「正常動物」の定義を知りたいところですが、おそらく生殖にかかわらない「性愛」は「異常」だと言いたいのでしょう。
ところが、発情期のない人間の性愛は、すでに「異性愛」だろうと「同性愛」だろうと、生殖と直接結びついていません（常に子供をつくる気で性行為に及ぶ人物は、まずいないだろう）。すると、「異常」発言は、「生物の根底を変える」というような「生物学的」なものではなく、ただのイデオロギー（子のいる家族が「正しい」家族。「正しい」家族を持つのが「正しい」人間）か、もっと言えば趣味です。
つまり「嫌いだ」という感情の問題にすぎません。だったら、そう言えばよいのです。世の中にそういう感覚を持つ人がいる「事実」は否めないでしょう。
その「趣味」を「生物の根底を変える異常動物」などという浅薄な「理屈」にすりかえるところに、この人物の「愚かさ」が見えるのです。