悟りの道標（１）＜私個人＞は実在せず

●私個人は実在するのか？

個人は実在しない？・・等という概念は、あり得ない架空の話のように聞こえるものだ。

そうではないか？

＜私＞という個人だらけの世界、地上に７３億もいる人間の、

その個々人が・・実在していないわけないではないか。

「アホか？、そんなこと話の外だ、論外だ！」、

変な話やめてくれない？・・ということになるだろう（笑）。

つまりそう、

こういう問いかけ自体、まったくの論外で、

つまり・・・よくよく吟味してこなかったということに他ならないのだ。


そんなの哲学者か宗教でやるべきもので、私とは関係がない・・みたいな。

私の本質的なテーマが、私とは無関係、手の届かぬものにいつの間にかなっていた。

本来は「おいおい、正気かよ？」なのだが、それが当たり前の風潮社会で、

外れるとつらい思いをするよ等という、

静かな恫喝を含んだ今までのマトリクス世界に気付けるだろうか。


なんのために生きているのか？という、若いころは誰にも湧き上がる本質的な疑問も、

学校の先生でもわからないのだから・・私が考えても無駄・・そんな経験ないだろうか。

全てではないが通常は、ここで自己探求意欲が失われるということだ。

そのうち、生活の為と急き立てられるように、外の世界、競争世界にハマりこんでゆく。

でも学校の先生のせいでもない。（笑）
・・・

個人は実在しない？・・等という概念は、あり得ない架空の話のように聞こえるものだ。

個々人が肉体を持ち、考えがあり、街中を何千人も歩いているのを毎日見ているし、

その１人１人が＜私＞という自意識を持ち、名前や経歴や性別、性格があるわけで、

そんな個々人が・・・実在していないなんて・・「あり得な～い！」と思うわけだ。

そりゃそうだろう。

実際、個々人が・・それぞれ別個に独立して存在しているというのが、

擦り込みの激しい、マトリクス観念なのである。

そういうのを「分離」の観念という。


●私個人は現象である
ここで「実在しない」というのは、「仮の存在」であるというような意味であり、

現象として在るが、「それが永久不滅のリアリティーではない」というような意味である。

それぞれの私・個人も、・・変化変遷し、留まるところのない現象であるという意味。

であれば、なんとなくわかる気がするかもしれない。

個々人は「実在しない」という意味がなんとなく分かるかも知れない。

あなたやわたし達という個々人は、やはり、変化・変遷する現象の中にある。

そうではないか？

私という個人は、一時の、仮の存在であるということだ。

生れては死ぬ定めの、

人生にいつか現れ、そしていつか去ってゆく、それが個人という＜現象＞だ。

これなら誰でも理解するはずである。


●今在る事実から逸れていただけのこと

私個人は、一時の仮の現象ということも、

気付けば当たり前の説明なのだが、常日頃そんなこと思わないからこそ、

「何それ？」ということになるものだ。

しかしながら無意識にあったこと・・・忘れている類の事実を言っているだけの話だ。

生活大変、仕事大変、人間関係大変、ローン大変、世界情勢大変・・

そんな中に放り込まれていたからこそ、集団で素通りさせられて、

それに気付かなかった、結構切実な・・事実を言っているに過ぎない。


そう、「個人」は＜実在＞していないのである。

意味深いところがあるが、

結構来る！（笑）・・表現ではないか？


言葉の意味合いで、そういう風に表現するだけではなく、

それぞれ、＜私個人＞は一時の現象、仮の存在であるというのが「事実」なのだ。

ちょっとドキリだが（笑）、はっきり言って、あなた達や私という個人は、

実在しない、仮の現象なのである。

頭で概念を素通りせずに、感じて観たらいい。

「私という個人は・・実在せず！」（えー？！）

ＯＨ　ＭＹ　ＧＯＤ！

・・・

だが、しかし・・

私個人が、一時の仮の＜私＞だとしても、

私は存在しているという・・感覚がある。間違いなく。

別にロボットでも夢遊病者でも植物人間でもない。

私は・・今ここに存在している・・在る・・という実感があるはずだ。

私は今生きている・・という想いや、皮膚や五感を通じた知覚での、

自己存在感があるはずだ。


（２へ、つづく）