十字架につけろ

　「しかし、総督は彼らに答えて言った。「あなたがたは、ふたりのうちどちらを釈放してほしいのか。」彼らは言った。「バラバだ。」
　ピラトは彼らに言った。「では、キリストと言われているイエスを私はどのようにしようか。」彼らはいっせいに言った。「十字架につけろ。」
　だが、ピラトは言った。「あの人がどんな悪い事をしたというのか。」しかし、彼らはますます激しく「十字架につけろ。」と叫び続けた。
　そこでピラトは、自分では手の下しようがなく、かえって暴動になりそうなのを見て、群衆の目の前で水を取り寄せ、手を洗って、言った。「この人の血について、私には責任がない。自分たちで始末するがよい。」（マタイ２７：２１－２４）

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　年に一度の大きな祭りの日には、群集が望む囚人を一人だけ釈放するならわしになっていた（マタイ２７：１５）。
　総督は、イエスかバラバを釈放する、という。
　バラバは、名の知れた囚人（マタイ２７：１６）。

　彼ら群集は、イエスではなくバラバを釈放するよう要求する。
　少し前まで、「ダビデの子にホサナ」とか言っていた連中だ。
　バラバを釈放して欲しいからではない。
　イエスを十字架につけたいからだ。
　「十字架につけろ」。

　ピラトは翻意を促す。「あの人がどんな悪い事をしたというのか」。
　しかし群集は構わず、「十字架につけろ。」と叫び続ける。
　イエスを十字架につけたいのは、具体的にイエスが何をしでかしたかではなく、単にイエスを憎悪しているからに他ならない。
　繰り返すと、少し前までは「ダビデの子にホサナ」とか言っていた連中だ。
　そして重罪人バラバの釈放を、躊躇なく良しとしてしまう。

　ピラトは、暴動が起きてカイザルから統治能力を問われることを恐れ、もはや審理を放棄してしまう。
　「私には責任がない。」などと言っているが、この審理放棄の責任は、やはり統治能力の欠如に他ならない。

　十字架を前に、群集は理屈を越えて憎悪だけで動く。
　総督ピラトは職務放棄と責任のなすりつけ。
　全ての秩序が音を立てて崩れる。
　そのことを、十字架の道を歩むイエスは無言で受け入れている。

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