スピノザの『エチカ』について僕が考えていることと,趣味である将棋・競馬・競輪などについて綴るブログです。
ＧⅠから中4日で開幕した別府記念の決勝 。並びは浅井－金子の中部に渡辺,川村－川木の近畿に浦川,松岡－井上－橋本の西国。富山記念 以来となる記念競輪8勝目。別府記念は初優勝。ここは浅井の力量が上位で,しかもかなり調子がよさそうでしたから,おそらく差すか残るかの勝負になるであろうと考えられました。打鐘の後,浅井が変に脚を使ってしまった影響もあったと思いますが,4番手からの捲りを楽に差したのですから,金子の調子もなかなかのものであったということでしょう。自力でも戦うことはできますし,強い選手の番手を回れるケースも多いので,優勝回数はまだ増やしていかれるものと思います。神学・政治論 』に含まれるものが記されていたと考えている識者が多数です。発見されていない,おそらくは今後も発見されることはないであろう文書を詮索することは無意味かもしれません。ただ,僕はそうした推測というのは,妥当で合理的なものであると考えています。シナゴーグ離脱の弁明書 」というタイトルから推測できるのは,そこにはスピノザがユダヤ人共同体から離脱する理由が説明されていたであろうということです。そしてその理由というのは,スピノザが重視していた哲学する自由 と大きく関係していただろうと僕は考えます。『神学・政治論』は哲学する自由を踏みにじれば,国家の平和も損なわれるということを主張したものです。つまり弁明書のタイトルから連想されるものが『神学・政治論』にはあるといえると思います。ヨハン・デ・ウィット がホラント州の法律顧問となり,実質的にオランダ国家の主権者となっていました。このために当時のオランダは,ほかのヨーロッパ諸国と比較しても,はるかに思想的自由が認められてたといえます。ですから哲学する自由を重視するスピノザが,それを認めようとしないユダヤ人共同体から離脱しやすかった環境にもあったと思います。つまりスピノザは自身の哲学する自由を守るためには,「ユダヤ人」であるよりも「アムステルダム市民」である方が有利であると考えやすかったのだと思います。ハイデルベルク大学教授 の地位に招聘されたとき,それを断った理由ともリンクするといえるでしょう。基本的にふたつは,同じような原因から生じた結果であると僕は考えます。
昨日の宝塚記念 を勝ったラブリーデイ は,1959年にイギリスで産まれ輸入されたレディチャッター という馬が母系の基礎輸入繁殖牝馬にあたります。ファミリーナンバー は19 。現在に続いている一族は,ほとんどが孫のペルースポート の子孫であると思います。シャダイチャッター で,1985年の小倉記念です。これは僕の競馬キャリア が始まる前年ですので,僕は知りません。シャダイチャッターは牝馬で,孫に2008年のオーシャンステークス,2009年のCBC賞と京阪杯を勝ったプレミアムボックス がいます。スピークリーズン 。この馬はペルースポートの孫世代。1998年の福島記念を勝ったオーバーザウォール ,2006年の福島記念と2007年の七夕賞を勝ったサンバレンティン ,2005年の京都新聞杯,2007年の朝日チャレンジカップと京都大賞典を勝ったインティライミ の3頭はきょうだいで,同じようにペルースポートの孫世代になります。ワンモアチャッター と2012年の中日新聞杯を勝っている現役のスマートギア も兄弟。この2頭はプレミアムボックスと同じようにペルースポートの曾孫世代です。アリゼオ は2010年にスプリングステークスと毎日王冠を勝ちました。ペルースポートの4代子孫になります。ファンシミン がそうであったように,なかなか大レースの勝ち馬が出なかった一族から1頭が出現すると,続々と勝つというケースもあります。レディチャッター～ペルースポートの一族にも,その可能性はあるのではないでしょうか。メナセ・ベン・イスラエル Menasseh Ben Israelがウリエル・ダ・コスタ Uriel Da Costaのようになりたいのかとバルーフ Baruchを恫喝したとき,破門されたいのかという意味を込めていたと僕はみています。なぜならその直後にメナセは,ユダヤ民族に背くという意味において,バルーフをダ・コスタに擬えているからです。
中央競馬の上半期の大レースを締め括る第56回宝塚記念 。ラブリーデイ は大レース初勝利。デビューから連勝した後,2歳から3歳にかけては重賞2着が3回。4歳の昨年はオープンで1勝。5歳の今年になって中山金杯,京都記念,前走の鳴尾記念と重賞を3勝。ここはゴールドシップ以外は能力的に大差がないメンバー構成。ゴールドシップが走らなければ近況から十分にチャンスがあると思われました。中距離タイプの馬で,これ以上の距離延長がプラスになることはないと思われます。父はキングカメハメハ 。母の父はダンスインザダーク 。安田記念 に続いて大レース制覇。宝塚記念は初勝利。管理している池江泰寿調教師は先月のオークス に続く大レース制覇。第50回 ,53回 に続く3年ぶりの宝塚記念3勝目。質問 に対してメナセ・ベン・イスラエル Menasseh Ben Israelが激怒したのは本当のことだと思います。というのも,「バルーフ Baruch」と怒鳴った後でメナセは,すぐに質問には答えず,お前は第二のウリエル・ダ・コスタUriel Da Costaになりたいのか,と恫喝めいたことを言っているからです。The life and times of Rembrandt 」では,話の流れでファン・ローン Joanis van Loonとメナセがダ・コスタについて話す場面があるのですが,これはユダヤ共同体内の事件ではなく,アムステルダム市民全体にとっての一大スキャンダルであったようです。つまりダ・コスタ事件は一般に広く知れ渡っていたと解してよいようです。
全日本プロレスに入団する以前のジャンボ・鶴田 には,運動神経の卓越さを示すエピソードがあります。ですが門馬忠雄の『全日本プロレス超人伝説』を読んだところ,僕はいくつか勘違いしていたことが分かりました。メナセ・ベン・イスラエル のクロムウェル に対する評価を聞いて,黒い瞳の少年が質問します。クロムウェルがユダヤ人の高尚な宗教上の原理のためにユダヤ人を尊敬しているのが事実であるとしても,同時にクロムウェルは,ユダヤ人の商才を,イギリス国家の発展のために利用しようとしているのではないか,というのがルイが記述している質問の内容です。バルーフ 」と怒鳴るのです。このとき,ルイは少年の名前を知ったものと思われます。
第三部定理四〇 と対になるのが次の第三部定理四一です。もしある人が他人から愛されると表象し,しかも自分は愛される何の原因も与えなかったと信ずる場合は(こうしたことはこの部の定理一五の系および定理一六によって可能である),彼はその人を愛し返すであろう 」。反対感情 なので,憎しみの発生に関して妥当することは,愛の発生に関しても妥当しなければならないからです。ですから論理的にいえば,憎しみの連鎖が生じ得るように,愛の連鎖も生じ得ることになります。現実的本性 というものがそのようになっているからです。でも,経験的に考えても理解できるところではないでしょうか。というのは僕たちは,他人から愛を受けるであろうという事柄については,概ねそのことを自覚的になすのに対し,他人から憎しみを受けるであろうと明確に意識している事柄を他人になすことはあまりないからです。いい換えれば僕たちは,他者から愛されることは欲望しがちですが,憎まれることを欲望することはほとんどないからです。第三部諸感情の定義三〇 の名誉を感じます。これは恥辱が滅多に起こらないのと逆にしばしば生じます。一方,愛する原因を与えていない場合の愛し返しについては,スピノザは感謝と定義し,これは滅多に起こりません。人間の現実的本性は,恥辱を感じるよりも名誉を求めることに,そして感謝することよりも復讐することに,大きく傾いているのです。メシアの再来 が近付いていると考えていたメナセ・ベン・イスラエル は,ユダヤ人をイギリスに連れて行くという計画を立案していました。ルイはメナセがこの計画に夢中になっていると伝えています。スピノザと貿易 に密接な関係があった時代で,スピノザも,あるいはスピノザ一家もこの条例の被害を蒙った可能性が大いにあります。そしてその次の年,1952年からオランダとイギリスで戦争が勃発します。つまり1950年代初頭,オランダとイギリスの関係は,少なくとも良好なものではなく,むしろ険悪だったと考える方が妥当だと思えます。
『カラマーゾフの兄弟 』でスメルジャコフ がフョードルを殺すのは,イワンの使嗾 によるものです。ただ,この使嗾は,『悪霊 』のフェージカによるマリヤ殺害がスタヴローギンの使嗾によるものであるというのとは,やや意味合いに異なるところがあると僕は理解しています。父殺し 」の願望が,前々からあったということは間違いないでしょう。ただ,イワンがそれを自覚していたかといえば,必ずしもそうはいえないと思うのです。むしろスメルジャコフの方が敏感にイワンの無意識を察知し,その願望を代行した後で,そういう願望があったことをイワンにはっきりと自覚させたと読解できるようになっていると思います。ファン・ローン がニューヨークに旅立つ前,レンブラントの自宅で初めてメナセ・ベン・イスラエル と会って話をしたとき,ローンは一緒にアメリカに行かないかと誘いました。これは冗談です。ところがメナセは真面目な誘いと受け取ったようです。そして是非そうしたいのだけれどもユダヤ民族が荒野から出る時節はまだ到来していないと答えました。さらに続けて,まだ太平洋が陸地続きだった頃に,行方不明となっているユダヤ民族はアメリカへと渡り,すでに当地で暮らしているという主旨のことを言いました。ジャン・ルイの手紙 に書かれている内容が起こったのが1950年であるとするなら、前の発言からは7年後のことになります。そのときにはメナセは,メシアの再来が近付いているという考えを持っていました。だからその機会を逃さないために,なるべく近いうちに,ユダヤ人が世界の各地に定住しなければならないと表明しています。メシアが地上のどの地を選んで降りてくるかは分からないからというのがその根拠です。
上半期のダートチャンピオン決定戦,第38回帝王賞 。ホッコータルマエ は1月の川崎記念 以来の勝利で大レース9勝目。第36回 以来2年ぶりの帝王賞2勝目。能力的には負けられないメンバー構成。不安はドバイ遠征以来のレースであった点。昨年はドバイで体調を崩し,この時期はレースに使えないほどでしたが,今年は順調でしたから,たぶん大丈夫であろうと思っていましたが,その思いに応えてくれました。このくらいの距離になると現状は対抗できそうな日本馬は見当たりません。父はキングカメハメハ 。メナセ・ベン・イスラエル とスピノザが知己であったことは判明しました。つまりメナセを介することによっても,スピノザとレンブラント は知り合う可能性があったことになります。僕が示したかったことはこれだけですが,ジャン・ルイの手紙 の内容についても探求しておきます。これはナドラーが『ある哲学者の人生 』でメナセに言及しているある部分と連関しているように思えますし,メナセがどういう人物であったかの一端を明らかにします。これを考えておくことも徒労ではないでしょう。バルーフ と呼んだ点は,疑いなく事実でしょう。こうした部分は聞き間違えることはないからです。ましてルイは,少年の姓は知らなかったといっているわけで,逆にいえば少年の名前には注目したということの証拠です。
優勝馬には習志野きらっとスプリントの優先出走権が与えられる第5回優駿スプリント 。ルックスザットキル はここまで9戦5勝。前々走まで1200mでは無敗でしたが,前走のトライアルは大敗していました。ただスピード能力が上位であることは疑い得ず,うまくコントロールできればまず勝ち負けと目された馬。今日は変に行きたがらなかったので快勝に。これまでで一番いい内容のレースをしたのではないかと思います。折り合えるならスプリント戦ではかなり上の方までいかれる馬だと思います。JRAの尾関調教師が2月にモトリー・クルー のファイナルツアーをさいたまスーパーアリーナに観に行ったけれども途中からになり,Looks That Killから参加することができたと記事にされていました。僕はバンドのことは何も分かりませんが,その曲を馬名にしたものでしょうか。中村護調教師 は南関東重賞初勝利。ジャン・ルイの手紙 の中で,メナセ・ベン・イスラエル によってバルーフ と呼ばれている少年がスピノザであると考えて構わないと僕が考える理由は,別のところにあります。スピノザの生涯と精神 』の中に訳出されたものですから,その部分の内容は,あたかもバルーフ少年が主人公であるかのようになっています。でもルイは,バルーフ少年のことを伝えるという目的でファン・ローン に手紙を送ったのではないと僕は考えます。むしろルイの主目的は,メナセが何を考え,何を計画し,何を実行しようとしているかを伝えるためであったと思うのです。というのは,その部分の内容というのが,ローンがアメリカに旅立つ前に,レンブラント邸で,ローンがメナセにもアメリカ行きを誘ったときのメナセの答えとリンクしているからです。ルイがその場にいたかは不明ですが,ローンがその答えに関してどう考えていたのかは概ね理解していて,それと関係する事柄をローンに伝えようとしたと理解するのが,訳出されている部分から考える限り,最も妥当であると僕は考えます。
『スピノザの方法 』を読んで,僕はもしかしたら重要であるかもしれないひとつのことに気付きました。それは,スピノザ主義といわゆる啓蒙思想との間には,ある乖離があるということです。真理 を他人に教えることを重視する思想について,それは啓蒙思想であるといっておきます。そしてこの思想を啓蒙思想と定義する限り,スピノザ主義は啓蒙思想ではあり得ないと僕は考えるようになったのです。真理獲得の方法 はありません。ですからその他人に対して、ＡがＢであるということを説得力のある方法で説明できたとしても,なぜそれが真理であるかということは教えられません。それがなぜ真理であるのかということは,説明される側の精神ないしは知性に依存することになるからです。ジャン・ルイの手紙 で最も問題としなければならないのは,訳出部分の中身で中心的に語られている少年が,スピノザであると断定できるのかという点だと思います。デカルトの哲学原理 』では実名を明かしていて,ベネディクトゥスが用いられています。メナセ・ベン・イスラエル が私塾を開講していたと仮定して,そこで教えられるのは当然ながらユダヤ教神学に関連する事柄です。ですからこの場ではヘブライ語が用いられるのが自然で,スピノザがヘブライ語名のバルーフと呼ばれたという記述には信憑性があります。バルーフという名前を有するユダヤ人がスピノザだけであったとは断定できないでしょうが,有力な証拠となり得るのは否定できないでしょう。
岸和田競輪場 で開催された第66回高松宮記念杯競輪の決勝 。並びは平原－武田－佐藤の東日本,脇本－稲垣－村上の近畿で石井,岩津,松岡は単騎。武田豊樹選手 は4月の西武園記念 以来の優勝。ビッグはやはり岸和田競輪場で開催された昨年末の競輪グランプリ 以来の優勝で通算14勝目。高松宮記念杯は2012年 以来3年ぶりの2勝目。当地ではほかに2009年の日本選手権 でも優勝。2011年にはがんばろう日本in岸和田 での優勝もあります。平原に任せたレースだったわけですが,バックでやや平原が苦しくなったときに,すかさず動いて稲垣の後ろに入れたところが勝負のポイントでしょう。昨日の準決勝はすごい苦しいレースになったものの3着に入ったように,調子も上向いていたのだと思います。また最近になってとても強い内容の競走をするようになっていますから,まだ中心選手として活躍してくれるでしょう。スピノザとメナセ の関係のうち,メナセの私塾にスピノザが通っていたということを強く匂わせるような内容が「レンブラントの生涯と時代」に含まれています。ローンは一時期,ニューヨークで暮らしていましたが,その滞在中に,アムステルダムにいた友人のジャン・ルイから何通かの手紙を受け取りました。その手紙の一部が訳出されています。ローンが実際に手記に掲載したのがこの手紙だけであったのか,あるいはほかにもあったのかは僕には不明です。メナセ・ベン・イスラエル の自宅です。ルイは,レンブラントのことが気になったので,レンブラント邸の近所にあったメナセ邸を訪ねました。ルイがメナセ邸に入ったとき,メナセは数人の来訪を受けていたと書いています。この数人というのは,メナセが開講していた私塾の生徒であったと推測されます。というのは,手紙の内容の中心となる少年は,ルイに対して,メナセのことを「先生」と呼んでいて,そのときに,一人称単数ではなく一人称複数の主語を使っているからです。ということはこの少年のほかにも先生に対する生徒がいたということの証明であると僕は解します。さらに,「いつも」と語っていますから,授業はこのときだけのことではなかった筈です。よってルイがメナセ邸を訪れたとき,定期的な私塾が開かれていて,何人かの生徒が通ってきていたということだろうと僕は思います。
漱石の被害妄想 については,幼少期の経験が影響しているのだという論評が数多くみられます。有名なところでは,吉本隆明や江藤淳がこういった見解を示しています。作家論と作品論 では作品論の方を重視しますが,この主張は明らかに作家論的視点なので,作品をそういった視点から読むという点について,あまり興味を感じることはできません。しかしもしも作家論的要素を重視するのであれば,この漱石の幼少期の経験は,漱石の作品を読解する上で,避けては通れないものであるといえるでしょう。ある哲学者の人生 』を執筆するにあたって,ナドラーはかなり広範で多くの資料を参考にしています。それら複数の資料をもとに,ある事柄が確実であったなら,それは断定的に記述されます。しかしもし不確実であったなら,それを断定的に記述することをナドラーは避けます。これは僕が読んだ限りですが,基本的にこういった方針が貫徹されています。メナセ・ベン・イスラエル が,スピノザの人生のある時点において師であったことがおそらくあり得るといういい回しは,不確実な事柄をいい表す場合には,かなり強い表現です。たとえばスピノザとレンブラント が知り合いであった可能性に関しては,なきにしもあらずといういい方で肯定しているのと比べたなら,もっと確実なこととして,メナセがスピノザの師であった時期があると,ナドラーが考えていることは間違いないでしょう。
『スピノザの方法 』の書評で少し触れたように,『知性改善論 』は未完で終っています。そしてその理由を,そこでスピノザが示そうとした方法論に無理があったからだという解釈は,僕は採用しませんが不可能ではありません。そう解釈できる余地がある根拠を示しておきましょう。真理獲得の方法 に限定して考えた方が分かりやすいと思います。つまり『知性改善論』が,人間の知性が事物の真の認識を獲得する方法を示すことを主目的とした著作であると規定しておくのです。この規定はさほど無理があるとはいえないと思います。第一部定義六 が十全に認識されるなら,第一部定理一一第三の証明 によって,神の存在は必然的に帰結することになるからです。ファン・ローン がメナセ・ベン・イスラエル と会って話をしたのは,このときが初めてでした。ただローンにはベルナルドという名前の友人がいて,この人からメナセの話をよく聞かされていたといっています。スピノザの生涯と精神 』の訳者である渡辺義雄は説明しています。ある哲学者の人生 』で,ナドラーが示している見解を紹介します。それは,メナセがスピノザの人生のある時点において,師であったということがあり得るというものです。この文章は解釈が必要でしょう。
イギリス王室が主催するロイヤルアスコット開催2日目のプリンスオブウェールズステークスGⅠ 芝1マイル2ハロン。ファン・ローン Joanis van Loonのほかにもスピノザとレンブラント の間に共通の知人 が存在していたと分かります。そのうちのひとりは,スピノザの人生の中では,ローンよりも重要だと思われる人物かもしれません。
月曜日に開幕した船橋競馬の夜の開催のメーンは第18回京成盃グランドマイラーズ 。昨日の調教中に転倒したインペリアルマーチが競走除外となって13頭。ソルテ は前走の川崎マイラーズ に続く南関東重賞4勝目。前走に続いての圧勝で,ここにきて完全に一皮むけたという印象。レース振りが安定していますから,今後も大きく崩れることは考えにくそう。この距離なら重賞でもそこそこ走れるのではないかと思えてきました。父はタイムパラドックス 。祖母のはとこに2003年の新潟ジャンプステークスを勝ったマルゴウィッシュ 。Sorteはイタリア語で運命。吉原寛人騎手 は川崎マイラーズ以来の南関東重賞制覇。京成盃グランドマイラーズは初勝利。管理している大井の寺田新太郎調教師も京成盃グランドマイラーズ初勝利。ホイヘンス がスピノザが磨いたレンズ で天体観測をしていたことは間違いありません。今日に残るホイヘンスの業績は,スピノザなしには達成し得なかったといえるかもしれません。スピノザとレンブラント の関係についての探求に戻します。なお,もしローンがスピノザに会ったのがレンブラントが死んだ後のことであったとしたら,ローンは単にスピノザとレンブラントの共通の知人であったというにすぎず,ローンを介してスピノザとレンブラントが知己になるという可能性は否定されます。しかしローンがまだレンブラントの存命中にスピノザと知己であったということは確実ですので,その可能性は確かにあったと結論して問題ありません。
辰口温泉で指された第86期棋聖戦 五番勝負第二局。相矢倉 。先手が早くに☗３五歩と突く将棋。流れから先手が囲いの銀も攻めに使っていく展開になりました。☗６四歩 と打っています。と金まで取られては先手は駒損だけが残るので仕方ないのでしょうが,少し苦しげな手という印象でした。1勝1敗 。第三局は来月4日です。ホイヘンス Christiaan Huygensの場合でいえば,天体を観測するためには天体望遠鏡が必要です。したがってホイヘンスは望遠鏡を製作する必要がありました。とりわけ望遠鏡の性能のために重要なのはレンズですから,可能な限り精巧なレンズを製作する必要があったのです。オルデンブルク Heinrich Ordenburgに宛てた『スピノザ往復書簡集 Epistolae 』書簡三十二から確定できます。そこには,ホイヘンスが性能のよいレンズの製作のために機械を作ったとあるからです。この機械とは,レンズを磨くための皿を回転させるためのものであったようです。レンズはガラス製で,それを研磨して製作していました。
