イエス・キリストの十字架、復活、そして「いのち」にあずかるということについて
平成隠れキリシタン
あなたのうちの光
「からだのあかりは目です。それで、もしあなたの目が健全なら、あなたの全身が明るいが、もし、目が悪ければ、あなたの全身が暗いでしょう。それなら、もしあなたのうちの光が暗ければ、その暗さはどんなでしょう。」(マタイ6:22-23)
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山上の説教より。
「目」というのは、「全身」へと光を導き入れる採光窓のようなものだ。
だから目が明るければ全身が明るくなるし、目が暗ければ光が入らず全身は暗い。
次にイエスはこう仰る。
「もしあなたのうちの光が暗ければ、その暗さはどんなでしょう」。
今まで用いてきた「全身」ということばではなく、「あなたのうち」という言葉が用いられている。
だから、採光窓としての目の話から切り替わっている。
というより、目の話は単なる導入にすぎない。
「もしあなたのうちの光が暗ければ、その暗さはどんなでしょう」。
「あなたのうちの光」。
これが私たちの中で光放たなければ、その暗さは耐え難い。
福音書の登場人物で言うと、ニコデモ、彼がこの暗さに絶望している。
その点ではどの人もニコデモとそれほど変わるところはないだろう。
その暗さ自体に気付いていない人すらいる。
「あなたのうちの光」、それは「いのち」だ。
この「いのち」の光が、内側から輝く。
内側から輝くいのちの光が、体内を明るく照らす。
イエスは、すべての人が失ってしまっているこの「いのち」を与えるために、この世に来られた。
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[一版]2007年11月18日
[二版]2010年 5月 4日
[三版]2012年 1月15日
[四版]2013年11月 1日(本日)
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「目」というのは、「全身」へと光を導き入れる採光窓のようなものだ。
だから目が明るければ全身が明るくなるし、目が暗ければ光が入らず全身は暗い。
次にイエスはこう仰る。
「もしあなたのうちの光が暗ければ、その暗さはどんなでしょう」。
今まで用いてきた「全身」ということばではなく、「あなたのうち」という言葉が用いられている。
だから、採光窓としての目の話から切り替わっている。
というより、目の話は単なる導入にすぎない。
「もしあなたのうちの光が暗ければ、その暗さはどんなでしょう」。
「あなたのうちの光」。
これが私たちの中で光放たなければ、その暗さは耐え難い。
福音書の登場人物で言うと、ニコデモ、彼がこの暗さに絶望している。
その点ではどの人もニコデモとそれほど変わるところはないだろう。
その暗さ自体に気付いていない人すらいる。
「あなたのうちの光」、それは「いのち」だ。
この「いのち」の光が、内側から輝く。
内側から輝くいのちの光が、体内を明るく照らす。
イエスは、すべての人が失ってしまっているこの「いのち」を与えるために、この世に来られた。
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