「『感応道交（かんのうどうこう）』って仏教語があるよな」
「うん。道元禅師も時々使う。有名なのは、中国留学中の、本師の天童如浄禅師との出会いの話だな」
「そう。辞書的な解説だと、一方が感じると、他方がそれに応じる、そういう相互の交わりが自然に行われること。いわば宗教的次元の意気投合みたいなことかな。それが仏と衆生の間、あるいは師匠と弟子の間で起こること。そんな感じかな」
「まあ、その程度だろうな」
「これね、素人が聞いてもよくわからない話でさ。具体的にどういうことなの？ 君は感応道交したことあるのか？」
「いやあ、いきなりそんなこと訊かれてもなあ。ただ、・・・」
「ただ、何だ？」
「こんな感じかな、と思った経験はある。それほど高尚でもロマンティックでもない話だけど」
「へえ、あるのか」
「中学３年のとき、『諸行無常』という言葉に出会ったとき、『あ、これはおれのことだ』、って思ったな。
「ほほう」
「これは言葉との出会いだが、人でも同じじゃないかと思うんだ。『あ、このひと、自分と同じだ』という感覚。それはおそらく、目指しているところ、抱えている問題、取り組んでいるテーマ、そういうものが深いところで一致している感覚なんじゃないかな。ぼくは、感応道交はそれに近いと思っている」
「まだあるか？」
「もう一つある」
「どんな」
「出家したとき。ぼくは親父に連れていかれて、後に師匠になる和尚と会った」
「それが感応道交？」
「まあ、聞けよ。実は親父は、ぼくが出家したいと打ち明けたとき、いきなり反対しないで、『じゃ、ひとり坊さんを紹介してやるから、会って話を聞いてみろ』って言ったんだ。いきなり反対したらもっと頑なになるだけだと知ってたんだな」
「さすが、父親」
「で、息子の出家希望を電話で聞いた親父は、電話をきってすぐ、その和尚のところに駆け込んで、『息子がおかしくなった。永平寺に行きたいなんて馬鹿なことを言ってる。とても務まるはずがないから、和尚、息子を止めてくれ』と頼んだんだ」
「二人は友達だったの？」
「そう。当時父親が教員やってた学校の裏山に寺があって、そこの住職と仲良かったの。それがぼくの師匠になった人」
「じゃ、師匠は依頼を断ったのか？」
「違う違う。二つ返事で引き受けたんだと」
「だったら、どうして？」
「いや、それがさ、実際寺に連れていかれて、住職に引き合わされたらね、彼がしばらくじっとぼくの顔を見て、『君か、和尚になりたいと言うのは？』と訊くから、『そうです』、って言ったんだ」
「うん」
「そしたらさ、いきなり、『そうか、じゃ、いつからこの寺に来られる？』と言うのさ」
「それは出家させてやる、弟子にしてやる、って意味だろ？」
「そう」
「で、君はすぐに、お願いしますとでも返事したのか？」
「結果的には、そう。いや、ぼくも初めはさ、最初のひとりを師匠にする気なんぞ、さらさらなかったんだ。当初の予定では、勤めていた会社から出たわずかな退職金を使って全国を行脚し、これは思う高僧を選んで弟子にしてもらおうなんて、夢見たいなことを妄想してたな」
「それが、なんで・・・・・？」
「いや、それがさ。ぼくも住職の厳つくてでかい鬼瓦みたいな顔を見てたらさ、なんか、ま、いいか、コレで、みたいな気になっちゃったんだな。これから色々探すのも面倒だな、みたいな」
「えっ、それだけ？！」
「そう。そのとおり。もういいや、みたいな感じ。それで、『東京のアパート引き上げて、月末までにはお世話になります』、って返事しちゃったの」
「お父さん、びっくりしただろう」
「そう、おそらく内心はパニック。だけど、『和尚、話が違う』とは言えないよな。ぼくが目の前にいるんだから」
「で、どうなった？」
「親父は咳き込みそうな早口で、『お、和尚、それでいいんかい？』とだけ、言ったんだ」
「それでどうした」
「そうしたら、住職が即座に、『先生、なにもヤクザになろうというわけじゃないんだから、いいじゃないか』、って言って、話を決めちゃったんだ」
「へええ。よく言ったよなあ。だって、断るはずで会ったんだろ？」
「ぼく、出家して４、５年経った頃、訊いたんだ、それ。『師匠、あのとき、本当は親父に、出家なんて諦めるように説得してくれ、と頼まれてたんでしょ？』とね」
「そしたら？」
「『そうだ。そう頼まれた』と言うから、『じゃ、なぜ弟子にしてくれたんですか？』と訊くとさ」
「うん」
「『なんだか、お前の顔を眺めていたら、こいつ、出家させてやらんと可哀そうだなって感じがしたんだ』と言うんだ」
「それだけなの？」
「そうなの。ぼくは、これでいいや。師匠は、なんとなく可愛そう。それだけ」
「そんなものなの？出家って」
「そういうわけじゃないと思うんだけどさ。ただ、師匠が家族や親族ではない、完全な一般人から出家すると、師匠と弟子の関係も微妙で相性があるんだ。これがよくないと、あと大変だ。破綻することさえある」
「なるほど。で、その『ま、いいか』『可哀そう』を感応道交と言いたいの？」
「すまん。話が卑近になって。でも自分の実感としてはそうなんだな。ちなみに、師匠も係累に寺関係はいない。あまり家族に恵まれなかった人なんだ」
「これは、人それぞれの実感で語るしかない話かもな」
「うん。道元禅師も時々使う。有名なのは、中国留学中の、本師の天童如浄禅師との出会いの話だな」
「そう。辞書的な解説だと、一方が感じると、他方がそれに応じる、そういう相互の交わりが自然に行われること。いわば宗教的次元の意気投合みたいなことかな。それが仏と衆生の間、あるいは師匠と弟子の間で起こること。そんな感じかな」
「まあ、その程度だろうな」
「これね、素人が聞いてもよくわからない話でさ。具体的にどういうことなの？ 君は感応道交したことあるのか？」
「いやあ、いきなりそんなこと訊かれてもなあ。ただ、・・・」
「ただ、何だ？」
「こんな感じかな、と思った経験はある。それほど高尚でもロマンティックでもない話だけど」
「へえ、あるのか」
「中学３年のとき、『諸行無常』という言葉に出会ったとき、『あ、これはおれのことだ』、って思ったな。
「ほほう」
「これは言葉との出会いだが、人でも同じじゃないかと思うんだ。『あ、このひと、自分と同じだ』という感覚。それはおそらく、目指しているところ、抱えている問題、取り組んでいるテーマ、そういうものが深いところで一致している感覚なんじゃないかな。ぼくは、感応道交はそれに近いと思っている」
「まだあるか？」
「もう一つある」
「どんな」
「出家したとき。ぼくは親父に連れていかれて、後に師匠になる和尚と会った」
「それが感応道交？」
「まあ、聞けよ。実は親父は、ぼくが出家したいと打ち明けたとき、いきなり反対しないで、『じゃ、ひとり坊さんを紹介してやるから、会って話を聞いてみろ』って言ったんだ。いきなり反対したらもっと頑なになるだけだと知ってたんだな」
「さすが、父親」
「で、息子の出家希望を電話で聞いた親父は、電話をきってすぐ、その和尚のところに駆け込んで、『息子がおかしくなった。永平寺に行きたいなんて馬鹿なことを言ってる。とても務まるはずがないから、和尚、息子を止めてくれ』と頼んだんだ」
「二人は友達だったの？」
「そう。当時父親が教員やってた学校の裏山に寺があって、そこの住職と仲良かったの。それがぼくの師匠になった人」
「じゃ、師匠は依頼を断ったのか？」
「違う違う。二つ返事で引き受けたんだと」
「だったら、どうして？」
「いや、それがさ、実際寺に連れていかれて、住職に引き合わされたらね、彼がしばらくじっとぼくの顔を見て、『君か、和尚になりたいと言うのは？』と訊くから、『そうです』、って言ったんだ」
「うん」
「そしたらさ、いきなり、『そうか、じゃ、いつからこの寺に来られる？』と言うのさ」
「それは出家させてやる、弟子にしてやる、って意味だろ？」
「そう」
「で、君はすぐに、お願いしますとでも返事したのか？」
「結果的には、そう。いや、ぼくも初めはさ、最初のひとりを師匠にする気なんぞ、さらさらなかったんだ。当初の予定では、勤めていた会社から出たわずかな退職金を使って全国を行脚し、これは思う高僧を選んで弟子にしてもらおうなんて、夢見たいなことを妄想してたな」
「それが、なんで・・・・・？」
「いや、それがさ。ぼくも住職の厳つくてでかい鬼瓦みたいな顔を見てたらさ、なんか、ま、いいか、コレで、みたいな気になっちゃったんだな。これから色々探すのも面倒だな、みたいな」
「えっ、それだけ？！」
「そう。そのとおり。もういいや、みたいな感じ。それで、『東京のアパート引き上げて、月末までにはお世話になります』、って返事しちゃったの」
「お父さん、びっくりしただろう」
「そう、おそらく内心はパニック。だけど、『和尚、話が違う』とは言えないよな。ぼくが目の前にいるんだから」
「で、どうなった？」
「親父は咳き込みそうな早口で、『お、和尚、それでいいんかい？』とだけ、言ったんだ」
「それでどうした」
「そうしたら、住職が即座に、『先生、なにもヤクザになろうというわけじゃないんだから、いいじゃないか』、って言って、話を決めちゃったんだ」
「へええ。よく言ったよなあ。だって、断るはずで会ったんだろ？」
「ぼく、出家して４、５年経った頃、訊いたんだ、それ。『師匠、あのとき、本当は親父に、出家なんて諦めるように説得してくれ、と頼まれてたんでしょ？』とね」
「そしたら？」
「『そうだ。そう頼まれた』と言うから、『じゃ、なぜ弟子にしてくれたんですか？』と訊くとさ」
「うん」
「『なんだか、お前の顔を眺めていたら、こいつ、出家させてやらんと可哀そうだなって感じがしたんだ』と言うんだ」
「それだけなの？」
「そうなの。ぼくは、これでいいや。師匠は、なんとなく可愛そう。それだけ」
「そんなものなの？出家って」
「そういうわけじゃないと思うんだけどさ。ただ、師匠が家族や親族ではない、完全な一般人から出家すると、師匠と弟子の関係も微妙で相性があるんだ。これがよくないと、あと大変だ。破綻することさえある」
「なるほど。で、その『ま、いいか』『可哀そう』を感応道交と言いたいの？」
「すまん。話が卑近になって。でも自分の実感としてはそうなんだな。ちなみに、師匠も係累に寺関係はいない。あまり家族に恵まれなかった人なんだ」
「これは、人それぞれの実感で語るしかない話かもな」