« À mesure que l’homme avance en civilisation, et que les petites tribus
se réunissent en communautés plus larges, la plus simple raison devrait
aviser chaque individu qu’il doit étendre ses instincts sociaux et ses
sympathies à tous les membres d’une même nation, même s’ils lui sont
personnellement inconnus.
Une fois ce point atteint, il n’y a plus qu’une barrière artificielle pour
empêcher ses sympathies de s’étendre aux hommes de toutes les nations
et de toutes les races.
Il est vrai que si ces hommes sont séparés de lui par de grandes
différences d’apparence extérieure ou d’habitudes, l’expérience
malheureusement nous montre combien le temps est long avant que
nous les regardions comme nos semblables. La sympathie portée
au-delà de la sphère de l’homme, c’est-à-dire le sentiment d’humanité
envers les animaux inférieurs, semble être l’une des acquisitions morales
les plus récentes. Cette vertu, l’une des plus nobles dont l’homme soit
doué, semble provenir incidemment de ce que nos sympathies
deviennent plus délicates et se diffusent plus largement, jusqu’à ce
qu’elles soient étendues à tous les êtres sensibles. »
Charles Darwin, La Filiation de l’Homme (1871), chapitre IV
se réunissent en communautés plus larges, la plus simple raison devrait
aviser chaque individu qu’il doit étendre ses instincts sociaux et ses
sympathies à tous les membres d’une même nation, même s’ils lui sont
personnellement inconnus.
Une fois ce point atteint, il n’y a plus qu’une barrière artificielle pour
empêcher ses sympathies de s’étendre aux hommes de toutes les nations
et de toutes les races.
Il est vrai que si ces hommes sont séparés de lui par de grandes
différences d’apparence extérieure ou d’habitudes, l’expérience
malheureusement nous montre combien le temps est long avant que
nous les regardions comme nos semblables. La sympathie portée
au-delà de la sphère de l’homme, c’est-à-dire le sentiment d’humanité
envers les animaux inférieurs, semble être l’une des acquisitions morales
les plus récentes. Cette vertu, l’une des plus nobles dont l’homme soit
doué, semble provenir incidemment de ce que nos sympathies
deviennent plus délicates et se diffusent plus largement, jusqu’à ce
qu’elles soient étendues à tous les êtres sensibles. »
Charles Darwin, La Filiation de l’Homme (1871), chapitre IV
