イエス・キリストの十字架、復活、そして「いのち」にあずかるということについて
平成隠れキリシタン
誰が父か
「わたしは、あなたがたがアブラハムの子孫であることを知っています。しかしあなたがたはわたしを殺そうとしています。わたしのことばが、あなたがたのうちにはいっていないからです。
わたしは父のもとで見たことを話しています。ところが、あなたがたは、あなたがたの父から示されたことを行なうのです。」
彼らは答えて言った。「私たちの父はアブラハムです。」イエスは彼らに言われた。「あなたがたがアブラハムの子どもなら、アブラハムのわざを行ないなさい。」(ヨハネ8:37-39)
---
私たちの「父」は、誰であろうか。
御父であろうか、アブラハムであろうか、それとも他の誰かであろうか。
御父を父とする人は、「わたしのことばが、あなたがたのうちにはいって」いる。
よく暗唱聖句ということをやるが、たとえ聖書の全てをそらんじたとしても、それはイエスのことばがうちに入ったことにはならない。
あるとき、ある聖句が自分のうちに入ってくる。
脳に刷り込むのではなく、うちに入ってくる。
そのことばが聖書を開く鍵となる。
イエスが救い主とはっきり分かり、このイエスを介して神と和解する。
そうでないうちは、自分の父はアブラハム(または他の誰か)である。
「私たちの父はアブラハムです。」というのは、自分は律法を守っている者です、ということで、イエスも「あなたがたがアブラハムの子どもなら、アブラハムのわざを行ないなさい。」と言う。
つまり、アブラハム(律法)の行ないを突き詰めようとしない限り、自分の罪、それも極刑に値する自分の罪が律法に照らして明らかにされない。
アブラハムは罪を明らかにし、その罪ゆえに子を殺す。極悪人としてあなたを極刑に処す導きをする。
アブラハムが殺し、そしてキリストがよみがえらせる。
イエスのよみがえりは、「わたしのことば」によってである。
だから、父が誰かは恵みによって変わるのである。
---
よろしければクリック下さい。
ブログランキングへ
わたしは父のもとで見たことを話しています。ところが、あなたがたは、あなたがたの父から示されたことを行なうのです。」
彼らは答えて言った。「私たちの父はアブラハムです。」イエスは彼らに言われた。「あなたがたがアブラハムの子どもなら、アブラハムのわざを行ないなさい。」(ヨハネ8:37-39)
---
私たちの「父」は、誰であろうか。
御父であろうか、アブラハムであろうか、それとも他の誰かであろうか。
御父を父とする人は、「わたしのことばが、あなたがたのうちにはいって」いる。
よく暗唱聖句ということをやるが、たとえ聖書の全てをそらんじたとしても、それはイエスのことばがうちに入ったことにはならない。
あるとき、ある聖句が自分のうちに入ってくる。
脳に刷り込むのではなく、うちに入ってくる。
そのことばが聖書を開く鍵となる。
イエスが救い主とはっきり分かり、このイエスを介して神と和解する。
そうでないうちは、自分の父はアブラハム(または他の誰か)である。
「私たちの父はアブラハムです。」というのは、自分は律法を守っている者です、ということで、イエスも「あなたがたがアブラハムの子どもなら、アブラハムのわざを行ないなさい。」と言う。
つまり、アブラハム(律法)の行ないを突き詰めようとしない限り、自分の罪、それも極刑に値する自分の罪が律法に照らして明らかにされない。
アブラハムは罪を明らかにし、その罪ゆえに子を殺す。極悪人としてあなたを極刑に処す導きをする。
アブラハムが殺し、そしてキリストがよみがえらせる。
イエスのよみがえりは、「わたしのことば」によってである。
だから、父が誰かは恵みによって変わるのである。
---
よろしければクリック下さい。
![にほんブログ村 哲学ブログ キリスト教・クリスチャンへ](http://philosophy.blogmura.com/christian/img/christian80_15.gif)
コメント ( 0 ) | Trackback ( 0 )