香山リカ『スピリチュアルにハマる人、ハマらない人』はスピリチュアル批判の本。
序章に「精神科医だから前世がわかるでしょ」と言う患者が増えたと書かれてある。
そして、「(河合隼雄が)ユング心理学をもとに日本で発展させた箱庭療法は、いまも堂々の保守本流である」というきつい一言。
スピリチュアルという言葉、わかったようなわからないような言葉だが、香山リカはこのように定義している。
しかし、オカルト愛好家とスピリチュアル好きの人とは違う。
一見、スピリチュアルは哲学的、宗教的なようだが、宗教とスピリチュアルとは違う。
宗教は「人々の幸せ」、スピリチュアルは「私の幸せ」を問題にする。
徹底的な「現世利益」と「個人の幸福」の追求という、自己の欲望の正当化がスピリチュアルの特徴である。
スピリチュアルは「波動」「オーラ」など目に見えないものを、さも見えるように語る。
林真理子は江原啓之との対談で、「目に見えるものしか信じないというのは、すごく狭量だと思います」と言っているそうだ。
これは、超常現象懐疑派は狭量だが、スピリチュアルを信じる人の「柔軟さ」「心の広さ」の証拠というわけだ。
香山リカはなぜか江原啓之に好意的なのである。
「まわりの人に幸せを与えることでしか、人は本当の意味での幸福は手にできない」とか「自分のためではなく他人の幸せのために何かをする」など江原啓之は言っており、だから江原啓之は社会に目を向けていると言うのである。
どんな悪辣な詐欺師だって、耳に心地よいことを言うのだが。
江原啓之はなぜ受けるのかというと、体型や声がプラスに働くそうだ。
ぬいぐるみや毛布をいつも持っていて離さない子供がいる。
ぬいぐるみや毛布は母親から自立する中で勇気づけ慰めてくれる、内的世界と外的世界の中間領域に存在する移行対象なんだという説がある。
大人でもキティのぬいぐるみを身近に置いている人がいるが、同じように自分の内的世界を守るアイテムなのである。
江原啓之はドラえもんやトトロを連想させ、ある種の人にとって「このままでいんだよ」と守ってくれるぬいぐるみや毛布だというのが香山リカ説である。
以下は『スピリチュアルにハマる人、ハマらない人』を読んで私が考えた、江原啓之が受ける理由。
私たちは現世利益を追求する。しかしままならないのが現実である、
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スピリチュアルは、自分で現在の境遇を選んで生まれてきた、生まれてきた目的は学びのためだ、と説く
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だから、現在の境遇は自己責任である。親や社会に責任はない(権力には都合いい)。
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「私が変われば問題は解決する」とことになるが、変わることは難しい。
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本音は、面倒なことはしたくないし変わりたくない。「そのままでいいんですよ」とカリスマ性のある人から慰めてもらいたい。
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こういう人たちが江原啓之にはまる。
第5章「スピリチュアルちょい批判」から。
批判その1
スピリチュアルが説く「すべてのできごとは偶然ではなく必然」「あなたが生まれたのには意味がある」「あなたの役割は前世から決まっていた」というメッセージはオウム真理教と同じである。
しかし、スピリチュアルにはまっている人にはその自覚はない。
スピリチュアルにハマる人は、カルトにもハマりやすい。
批判その2
スピリチュアルは、自分、特に自分のマイナス面を見ないし、幅広いものの見方、自分に対する批判的な眼を持たない。
今の人は「自分の負の部分が認められない」「自我が脆弱になっている」そうだ。
ものわすれの深刻な人が増えているそうだ。
その様子を見ていると、この人たちは〝イヤなことできごと〟に直面し、落ち込んだり腹を立てたり反省したりする手間よりも、それを心から切り離して、考えないようにしてしまうほうがずっと簡単でラクなのでそうしてるのではないか、と思えるほどだ。(略)
(ものわすれは)いまの世の中をあまり考え込まずにすいすいと泳いでいくための、ひとつの“生活の知恵”なのである。
スピリチュアルにハマる人が増えたら、一億総白痴化になってしまう。
批判その3
「問題は社会にある」と言われてもピンとこないが、「問題は前世にある」と言われるとストンと腑に落ちる、と香山リカは言う。
自分を棚に上げ、すべて世の中のせいにするのも問題だが、「自分の思いを変えればいい」とすべてを自分の心の問題として片付け、社会を見る目を失うことは権力にとって都合がいい。
スピリチュアルにハマる人は、権力の言いなりになる。
批判その4
たとえそれがウソであっても、それでみんなが幸せになるならいいじゃないか、というので、真実かどうかは問題にならない。
ニセ科学、ニセ健康法、ニセ健康食品であっても、「何らかの効果があるなら、それが心理的効果でも本物の薬効でも、どちらでもいいじゃないか」ということらしい。
霊媒師、占い師は客が言ってほしいと思っていることを言う。
だまされるほうも、いい気持ちにさせてくれたらそれでいいそうだ。
つまりは難しいことは考えたくない。
スピリチュアルにハマる人は、悪徳商法にもひっかかりやすい。