輸血拒否と反ワクチン

お店などに入る際、「マスクをつけて下さい」と言われても拒む人がいます。
映画館でマスクをするように言われ、健康上と宗教上の理由でマスクはしないと言ってもめた人のツイッターを見ました。

映画館の責任者とのやりとりを見ていた息子が泣き始め、そんなの我慢してマスクくらいしていたらいい、そんなふうに言い合うのが恥ずかしい、(お母さん）１人の時にやればいい、もうやめてほしいと言って泣いたそうです。
https://twitter.com/high_non_sense/status/1611270336343068677/photo/1
この子供、カルト２世と似た状況にあると思います。

ニュージーランドで、緊急手術を必要としている生後４か月の乳児の両親が、新型コロナウイルス感染症のワクチン接種者からの輸血を拒否しているため、手術が遅れ、当局が乳児の保護を求めて提訴した裁判がありました。

手術必要な乳児、裁判所が後見に　ワクチン接種者からの輸血を両親が拒否　ＮＺ
ニュージーランドで救命のために心臓手術を必要とする生後６カ月の男の子が、新型コロナウイルスワクチンを接種した人からの輸血を拒む両親のために手術ができず、高裁の判断で一時的に後見人の保護下に置かれた。
ニュージーランド高裁のイアン・ゴールト裁判官は７日、男の子が手術から回復するまで、裁判所が後見となって乳児を保護すると言い渡した。
さらに、手術と輸血に関する問題の監督者として医師２人を任命した。
男の子は心臓に先天性の疾患があり、救命のためには心臓手術を必要とする。しかし両親が、新型コロナのワクチンを接種していない人から提供された血液しか使わせないと主張したことで、手術が遅れていた。
ワクチンをめぐっては、世界で接種が始まった２年前から偽情報が拡散。両親は「ワクチンを接種した人の血中にはスパイクたんぱく質が存在し、そうしたたんぱく質が輸血に関連した予想外の死をもたらす」と主張していた。
両親は当初、家族が選んだ人物からの血液提供を求めていたが、輸血団体はワクチン接種者と未接種者の区別はしていないとしてこの求めに応じなかった。
男の子の治療と輸血について両親と医師の間で合意できなかったことから、ニュージーランド保健省は１１月、児童保護の法律に基づき、治療のみを目的として一時的に男の子の後見人となる医師を任命するよう、裁判所に求めた。（ＣＮＮ２０２２年１２月８日）

https://www.cnn.co.jp/world/35197120.html
乳児は手術を終えたそうです。

ワクチン接種者の血液を輸血することと、手術をしないこと、どちらが死ぬ可能性が高いかというと後者でしょう。
でも、反ワクチン団体はアーダーン首相への抗議の声を上げています。
https://www.jiji.com/jc/article?k=2022120900679&g=int

１９８５年に起きたエホバの証人の輸血拒否事件を思い出しました。
自転車に乗っていた１０歳の小学生がダンプカーと接触して両足骨折などで５時間後に死亡。
親が輸血を拒否したためです。

エホバの証人は聖書に説かれている教えに従わないと世界の終末後に天国に生まれて永遠の命を得ることができないと説きます。
輸血をすることによってこの世で数十年の人生を過ごすよりも、天国での永遠の生と子供との再会を両親は選んだわけです。

神による試練と考えたのかもしれません。
アブラハムの信仰を試そうとした神は息子のイサクを生け贄にするよう求め、アブラハムがイサクを殺そうとした時、神はとめたという話が旧約聖書にあります。

試練を乗り越えることによって信仰が一層深まるのでしょう。
父親は半年後に長女とともに洗礼を受け、１年後、「私の信仰心はあれからさらに強まった」と語っています。（大泉実成『説得 エホバの証人と輸血拒否事件』）

ペストが流行した１３４８年、マルセイユ周辺の村では、井戸に毒を入れたとしてユダヤ人を虐殺したことがジョン・ケリー『黒死病』に書かれています。
場所によっては改宗を迫ったが、ユダヤ人は死ぬほうを選んだ。
ある年代記。

母親はわが子にキリスト教の洗礼を受けさせるくらいなら死んだほうがましだといって、子供を炎のなかに投げこみ、それから自分も炎のなかに飛び込んで･･･夫や子供とともに焼け死んだ。

日本でも、拷問を受けても棄教せずに死を選んだキリシタンがいました。
山本博文「日本人の名誉心及び死生観と殉教」（竹内誠監修『外国人が見た近世日本』）によると、日本人のキリスト教信者の特質は、強固な信仰を持つ者は信仰を捨てるよりも命を捨てるほうがよいと信じ込んでいたことです。

殉教の勧めはイエズス会士らがキリストの教えとして持ち込んだもので、山本博文さんはその特徴を３つあげています。
①迫害は、神の教えが真実であることを示すために神がはかられたものであり、迫害の場で初めてそのものの信仰が真実であるかどうかが試される。
②棄教を迫られた時、口先だけでも神を否定することは、棄教することと同じである。
③殉教者になることは、神の前で高い地位に就くことになる。
https://blog.goo.ne.jp/a1214/e/0023d74c95cd2f7500f856f60f17f140
これは、現世の命と永遠の命という２つの選択肢のうちどちらを選ぶかということですから、エホバの証人の輸血拒否と同じです。

教えに背いたら地獄に堕ちるという宗教信念によって死を選ぶ自由を認めるなら、三悪道に堕ちることを防ぐために殺人をするというオウム真理教のポアを肯定することになります。

坂本堤弁護士の言葉を紹介します。

1989年10月31日、オウム真理教の幹部が横浜法律事務所を訪れた。「われわれには信教の自由がある」との言に対して、坂本堤弁護士は「人を不幸にする自由はあり得ない」と切り返している。その３日後、坂本弁護士は家族とともに非業の最期を遂げ、この言葉が彼の遺言となった。

http://chikyuza.net/archives/121469

子供も「人」です。
親といえども子供を不幸にする自由はありません。
しかし、親は子供の幸福のためだと信じているわけです。
それに対してどういう論理で対抗したらいいのか難しい問題です。

ジョン・ケリー『黒死病』

ジョン・ケリー『黒死病　ペストの中世史』は１４４７年から１４５０年にヨーロッパを襲ったペストの流行について書かれた本です。

ペストの死亡率は人口の３０％、場所によっては５０～６０％が死んだとされる。
１３４３年～１４５０年、ヨーロッパの人口は、少なく見積もって３０～４０％、多くて６０～７０％を失った。

大勢の人が死亡したのはこの時だけではありません。
天然痘、インフルエンザ、赤痢、チフス、炭疽病などがくり返し流行し、人口の１０～２０％が死ぬこともあった。

また、地震、洪水、大雨、強風などの天候異変による災害で飢饉になることがしばしばだった。
１３世紀末から次第に寒冷化し、１３１５～１３２２年には長雨と低温のために凶作が続いて大飢饉となり、イングランドの人口６～７００万人のうち５０万人が死亡。
ビタミン欠乏症、麦角中毒、発疹チフスなど様々な病気でも大勢が死んでいます。

飢饉とペストの流行は関係があるジョン・ケリーは書いています。
ペストが大流行する前には飢饉や伝染病の流行がありました。
胎児期や幼児期の栄養不良は免疫系の発達を阻害し、病気にかかりやすくなる。

２０１４年から２０１６年にかけて、ギニア、リベリア、シエラネオでエボラ出血熱が流行しましたが、リベリアでは１９８９年から２００３年、シエラネオでは１９９１年から２００２年に内戦が起きています。
内戦がエボラ出血熱流行の要因の一つかもしれません。

当時の衛生状態はひどいものでした。
ロンドンやパリといった都会でも、豚、牛、馬、羊、鶏、犬などが飼われていたし、ゴミや糞尿が大量に捨てられ、悪臭に満ちていた。
人々は服を着替えず、風呂にも入らない。
ネズミやノミが好む状態だったわけです。

当時の人はなぜペストで大勢が死ぬのかわかりませんでした。
鞭打ち行者が自分の罪を償うために自分自身を鞭打った。
これは苦行による滅罪で、神の怒り（ペストの流行）を和らげるためだったそうです。

ユダヤ人の陰謀と考える人たちもいました。
ペストの流行が広がると、ユダヤ人が井戸に毒を投げこんだなどの噂が流れ、各地でユダヤ人が虐殺された。

１３４８年１１月には、フランス東部の情報通のあいだでは、ペストの原因が神の怒りでも汚染された空気でもなく、世界制覇をもくろむユダヤ人の国際的陰謀だということを知らない者はいなかった。

ユダヤ人も大勢死んでいるだろうに、どうしてユダヤ人の陰謀と思ったのでしょうか。

ヨーロッパ中世のキリスト教徒は悪いことが起こると常にユダヤ人に罪があると考えた。
ユダヤ人は金貸しをしているので金を持っており、それを奪うのも虐殺をする理由の一つだった。

１３２１年２月の大雪の後、フランスではらい患者が皆殺しにされた。
フランス国王に新しい王をすえ、男爵や伯爵も新しくしようというライ患者の、企みが明るみに出たためだという。
ライ患者は灰色か黒の服を着て、警戒を促すガラガラを持たなければいけなかった。
ユダヤ人とムスリムが盟約を結び、井戸に毒を入れるようライ患者を雇った。

ユダヤ人は儀式のために子供を殺しているという噂も流れた。
ディープステートという世界征服をたくらむ闇の組織の存在を信じる人は、彼らは小児性愛者だと言い、子供が行方不明になると、やっぱりと思うようです。

細菌やウイルスの存在を知らない中世の人がユダヤ人の陰謀だと信じたのは仕方ないかもしれません。
では、科学知識のあるはずの現代で、反コロナ、反ワクチンの荒唐無稽な陰謀論を信じる人が少なくないのはどうしてでしょうか。

ドイツ、クーデター計画容疑で25人逮捕　議事堂襲撃を画策と
ドイツ連邦検察は7日、政府転覆を図ったとして、25人を逮捕したと発表した。貴族の末裔や極右関係者、元軍人、ロシア人女性、陰謀論「Qアノン」の信奉者などで構成されるグループが、連邦議会議事堂を襲撃し、政権を奪取するつもりだったという。（ＢＢＣニュース２０２２年１２月８日）

https://www.bbc.com/japanese/63884601

陰謀論者はバカだと笑ってすますわけにはいきません。
反ワクチン、反マスクの信者も過激な行動していますし。

坂上香『プリズン・サークル』

島根あさひ社会復帰促進センターでのＴＣ（回復共同体）のドキュメンタリーの書籍化。
島根あさひ社会復帰促進センターの受刑者は、刑務所への収容が初めてで、犯罪傾向が進んでおらず、集団生活に順応できる者が収容の対象者とされる。

ＴＣの内容は、アミティの実践をモデルとするＴＣカリキュラムと、認知行動療法カリキュラムの２種類がある。
アミティは１９８１年に誕生した、依存症や暴力の問題を抱える人々の回復施設。
共同生活を通して、各々に備わった能力や互いの関係性を生かし、全人的な成長を目指す場である。
坂上香さんはアミティのドキュメンタリー『Lifers ライファーズ 終身刑を超えて』を撮り、本にしています。

日本でも受刑者の多くは虐待経験者です。
若年受刑者（２０～３９歳）５００名の５割が家族からの虐待被害が確認された。
家族以外の第三者からの被害が６割にのぼる。
そのうち、最も多かったのはイジメ（悪口や無視）、身体的暴力と暴力の目撃が続く。

訓練生の暴力やイジメ（加害と被害の両方）の語りには圧倒されます。
語ることができるようになるまでには、支援員やＴＣ仲間の存在が大きいです。

『プリズン・サークル』では４人の主人公がいます。
主人公の一人の事件は裁判員裁判でした。

俺はこれはやってないけど、調書にやったって書かれてるっていう部分がやっぱ何カ所かあって、そこは、やってない身としては「やってない」ってちゃんと言いたいっていうことを、弁護士さんに伝えたんですよ。そしたら弁護士さんが「上原さん、聞いてください。裁判員裁判っていうのは、一般の人が参加するんですよね。それは理解してますか？」「はい、理解してます」「で、たとえばですよ、被害者の人が、あなたに拳で殴られたって言って、あなたは平手で殴ったって言いますよね。どっちを信じると思いますか、一般の人は」って聞かれたときに、「あ、そういうことね。あ、なるほどね」みたいな。

揚げ足を取られないように立ち振る舞う。
余計なことは喋らない。
感情を出してはならない。

（公判で）「被害者の方に対しても、何か一言ありますか？」っていう感じで聞かれるんですけど、そんな状態だから、「もう何言っても聞かれないんだろうな」とか、「揚げ足取られたくない」という思いが強すぎて、ここでたとえば「すいません」と言っても「お前今頃か」ってどうせ言われるんだろうなとか、「そんな言い方じゃ反省足りん」って言われるんだろうなとか。そんなことばっかり気にしてたんで、（公判では）「あ、何もありません」っていう答えを僕は選んだんですよ。

傷害致死罪で７年の求刑のところ、判決は８年だった。

反省とはどうすることなのか、どういうことをすれば反省になるのかと思います。
「ごめんなさい」と言えば、「それですむのか」とか「反省してるとは思えない」と言われそうだし、かといって黙っていれば「謝罪がなかった」ととがめられるだろうし。

ある研修会で講師の弁護士が裁判員裁判について少し話をされました。
裁判員裁判で扱う事件は新聞などですでに報道されていることが多く、裁判員は事件について予備知識を持っている。
裁判員になる人はそれまで犯罪とは関係のない生活を送ってきた人たちのためか、正義感をひしひしと感じる。
頭から被告を有罪と信じ、罰してやらなくてはいけないと思っている雰囲気がある。

起訴されて裁判が始まるまで１年ぐらいかかる。
その間、被告はずっと拘束されている。
なぜ時間がかかるかというと、公判前整理手続を裁判官、検事、弁護士が行うから。

裁判員裁判は集中審理で、数日間つづけて行う。
その緊張感は弁護士でも大変なものがある。
まして被告にとっては大きな負担となる。

しかも、検事の中にはわざと被告を煽るような質問をする人がいる。
若い被告だと言わなくてもいいことを言ってしまうことがある。
それがマスコミに取り上げられ、悪印象を与えてしまう。

少年法改正で少年の実名報道が認められるようになった。
実名報道は犯罪の抑止にはならない。
少年の多くは事件を起こした時、こんな大騒ぎになるとは思っていない。

そもそも少年犯罪は犯罪件数も犯罪率も減少しており、廃院になる少年院もある。
ところが、裁判員裁判では刑が重たくなっている。
厳罰は犯罪の抑止、減少にはつながらない。

島根あさひ社会復帰促進センターのＴＣ修了生と一般受刑者を比較した調査によると、ＴＣ修了生の再入所率は９．５％、一般受刑者は１９．８％。
再入所したとしてもＴＣ修了生のほうがより長く社会にとどまる傾向がある。

２０１４年８月からから２年間の撮影されました。
２０１９年９月に坂上香さんが再訪した時、ＴＣ以外でも行われていたユニットミーティングは大幅に縮小され、制約が増えた。
余暇時間も違反行為が多いとの理由でどんどん削減されていた。

再犯率が低いのに制約や削減がされるのでしょうか。
他の刑務所でもＴＣを行えばいいのにと思います。

坂上香さんの弟が睡眠薬を過剰摂取し、その影響で意識がもうろうとし、幻聴が聞こえ、ＣＤ２枚を盗んで逮捕された時のことが書かれています。

２回目の面会でのこと。

弟の姿を見るなり言葉を失った．ボクシングの試合後ように、鼻の形が変わり、頬から目の周りにかけてパンパンに膨れ上がり、皮膚が充血してどす黒くなっていたのだ。大声を出したことで複数の警官から取り押さえられ殴られたらしかった。

大阪と愛知の警察で、勾留中の被疑者が死亡する事件がありました。
入国管理局で被収容者を入国警備官が押さえつけている映像を見ると、あれではケガをさせたり死亡したりということもあるのも当然だと思いました。

黙食と刑務所

給食の「黙食」やめます　千葉知事「子どもだけ過度な制限、非合理」
　千葉県は22日、給食の「黙食」は不要と改める通知を県立学校や市町村教育委員会に出した。熊谷俊人知事は同日の定例会見で、「学校によっては、必要以上の対策を行っているケースが散見される」と指摘。「社会全般で活動制限の緩和が進められている中で、子どもだけが過度な制限を課せられることは合理的ではない」と強調した。（朝日新聞２０２２年１２月２３日）

https://www.asahi.com/articles/ASQDQ7DBWQDQUDCB008.html

坂上香『プリズン・サークル』は島根あさひ社会復帰促進センターでのＴＣ（回復共同体）という取り組みのドキュメンタリーを本にしたものです。
坂上香さんは刑務所の食事風景をこのように書いています。

「いただきます」の声でチャカチャカという箸と食器のこすれあう音がする。
みんな猛スピードで食事を口の中にかきこみ、音は急激にすうっと小さくなっていき、音が聞こえなくなったとたん、「姿勢を正してください。ごちそうさまでした」の号令がかかる。
７、８分で食事は終了する。
刑務所では話しながら食べることが禁じられている。
食べるペースが均一化されていて、食べ終わりのタイミングにはほとんど個人差がない。
食事の時間が長引けば、その後の分刻みのスケジュールに支障をきたす。
それは連帯責任となる。
嫌がらせを受けるのを恐れて、みんな急いで食べる。
食べるのが遅い人は食べ終わっていなくても箸を置く。

坂上香さんは刑務所と学校の給食は似ていると指摘します。
『プリズン・サークル』を見た人の感想に「娘の学校とそっくり」というものがあった。
新型コロナウイルス感染症の出現で、黙食も黙って行動することも当たり前になったが、以前から教育現場では黙食、黙働掃除や無言掃除（黙って掃除をする）、黙移動（黙って移動する）という用語が存在し、推進する学校が少なくなかった。
沈黙を強要する教育についての全国の教員への調査によると、子ども同士でチェックしあい、相互監視体制をつくり、一切の声を禁じる潮流がある。
ヒューマン・ライツ・ウォッチングの報告書でも、日本では校則が細かく決められるなど、刑務所とのつながりが指摘されている。

熊谷俊人知事はツイッターで「あの異様な空間を見て、デメリットを感じられない方とは見えている景色や価値観が違うので、SNS上で意見交換する気はありません」とつぶやいています。
https://twitter.com/kumagai_chiba/status/1611147725533483008
「異様な空間」はコロナ以前からあり、教育行政はメリットを感じていたわけです。

超宗派有志僧侶の会という反ワクチン、反マスクを主張する会があります。
理念の一つが黙食の中止です。

〇子どもたちの、新型コロナウイルス感染症対策を理由とするマスク着用、並びに給食昼食時の黙食に反対します。

https://www.kamakura-yakuouji.com/archive/3692/

黙食をやめるようにと言う人の中には。マスク着用は害があると考える人がいて、さらにはワクチンの接種をしてはいけないと主張する人が少なくなく、コロナは存在しない、ディープステートの陰謀だと信じている人もいます。
熊谷俊人知事がどの段階かはわかりませんが、超宗派有志僧侶の会の主張をどう思うか聞きたいです。

２０２２年キネマ旬報ベストテン予想

今年もキネマ旬報ベストテンを予想しました。
邦画です。

『ある男』
『さがす』
『LOVE　LIFE』
『ケイコ 目を澄ませて』
『PLAN 75』
『夜明けまでバス停で』
『恋は光』
『ハケンアニメ！』
『愛なのに』
『さかなのこ』

１１位以下
『麻希のいる世界』
『神は見返りを求める』
『線は、僕を描く』
『流浪の月』
『冬薔薇』
『マイスモールランド』
『夜、鳥たちが啼く』
『夜を走る 』
『猫は逃げた』
『土を喰らう十二ヵ月』

邦画のベストテンはヨコハマ映画祭ベスト１０と毎日映画コンクール作品部門候補作とだいたい重なりますが、洋画はそうはいきません。
洋画です。

『コーダ　あいのうた』
『リコリス・ピザ』
『アネット』
『クライ・マッチョ』
『ナイトメア・アリー』
『ベルファスト』
『あのこと』
『パラレル・マザーズ』
『トップガン マーヴェリック』
『ウエスト・サイド・ストーリー』

『ベイビー・ブローカー』
『モガディシュ』
『声もなく』
『カモン　カモン』
『TITANE／チタン』
『フレンチ・ディスパッチ』
『あなたの顔の前に』
『ザ・メニュー』
『FLEE　フリー』
『ダムネーション　天罰』
とりあえずベストテンの常連を中心にした予想です。

私のベスト５
『四畳半タイムマシンブルース』
『教育と愛国』
『MONDAYS』
『よだかの片想い』
『マイスモールランド』

『帰らない日曜日』
『秘密の森の、その向こう』
『トムボーイ』
『インフル病みのペトロフ家』
『ストーリー・オブ・マイ・ワイフ』