ベストセラーを辛口批評した岡野宏文、豊崎由美『百年の誤読』は、ほとんどの本をめたくそに切り捨てているのに、なぜかイザヤ・ベンダサン『日本人とユダヤ人』はほめている。
何となく山本七平氏が嫌いな私としては面白くなく、浅見定雄浅見定雄『にせユダヤ人と日本人』を読んでみた。
いやはや、メッタ切り。
『百年の誤読』には、「とにかく、教養の広さと深さに仰天。知は力なりとはこういうことなんだね」とか、「山本七平と知ってて読んでみても、逆にそのユダヤ理解の深さにビックリしたんです」などとほめまくっている。
ところが浅見定雄氏によれば、山本七平氏は聖書の知識もなければ、ユダヤ教も知らないそうで、『日本とユダヤ人』はトンデモ本である。
しかし、トンデモ本の愛好者は『トンデモ本の世界』を読まないだろうし、妹尾河童『少年H』に感動した人が山中恒、山中典子『間違いだらけの少年H―銃後生活史の研究と手引き』を知らないだろうように、岡野宏文、豊崎由美の両氏は『にせユダヤ人と日本人』を読んでいないに違いない。
山本七平氏は翻訳もしているのだが、ギリシャ語はもちろん英語すらろくろくわかっていないらしい。
で、思い出したのが、私が大学生の時である。
某国立大学教授が書いた本に、プトンという人のチベット史の日本語訳が付録としてついていた。
ところが、できの悪い我々でもわかるような誤訳だらけで、この程度の語学力でこれだけの本をよく書けたもんだと、みんなで感心したことがあった。
今は昔の物語。