第三能変 受倶門 （４３） 三受について 第四門

　「或は唯第四定にのみ第七・八有り。彼の辺際は功徳勝れたるを以ての故に、七・八二識は功徳の依なるが故に、大悲と天住との等は並に、多は第四定なるが故に。

• 　天住（てんじゅう）　－　聖住・天住・梵住の一つで、如来が住する三つのこころのありようをいう。色界の四つの静慮と無色界の四つの定をいう。

　或は唯五識は初定のみに在り。有漏の三識有るを以ての故に。尋・伺は上に無きが故に、有漏既に爾りというをもって無漏も之に翻ず。
　（問）　三の識は爾る可し、何ぞ鼻・舌の二識有ることを得る、彼には因無きが故に。香を変為せざるが如し、香の因闕くが故に。
　（答）　然らず。小乗の香を変ぜずというは、色界には種無きが故なり。大乗は具に境を変ずるを以て、亦香・味有るが故に鼻・舌識も亦有り。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）