福島第一原発事故から間もなく２年。厚顔の美少年さんからは、世界の原発反対運動の紹介がありましたが、３月９日から１１日にかけて、日本でも各地で集会・デモが開催されています。
私は、９日に明治公園で行われた「つながろうフクシマ！さようなら原発大集会」と今日（１０日）日比谷野外音楽堂～国会周辺で行われた「原発ゼロ☆大行動」に参加しました。
昨日は、大江健三郎さん、落合恵子さん、鎌田慧さん、澤地久枝さん、広瀬隆さん等が中心の集会で、参加者の年齢層もやや高目。総じて大人しい雰囲気で、隣の国立競技場から聞こえてくるサッカーのサポーターの声援に負けそうな感がありました。
しかしその一方で、「孫の命は俺が守る」と書いたゼッケンをつけたお爺さんや、「政治の使命は国民の暮らしを保障すること」と手書きしたプラカードを掲げる若い女性など、一人ひとりの思いがこめられた、手作り感いっぱい、真心のこもった集まりでした。
集会の最後に福島から京都に避難している若い母親の「私達がいま一番恐れているのは皆さんが福島のことを忘れることです」という言葉からは、置き去りにされようとしている福島の人たちの悲痛な思いが伝わってきました。
今朝の東京新聞によれば、この日の参加者は１万５千人（主催者発表）とのことです。
＋＋＋
今日は、金曜日の官邸前デモを主催している「首都圏反原発連合」主催の集会＆デモ。昨日とは打って変わって、若いエネルギーが弾けるような集いとなりました。
日比谷野外音楽堂は人が溢れ、入れなかった人たちが公園内の通路でデモ開始を待っている状態です。２時に集会が終ってデモの出発地点に人々が流れ出すと、出口付近で鼓笛隊が演奏をはじめ、若い人たちがそれに合わせて手拍子を打ち、こぶしを上げて「再稼動反対」と声を上げます。何とも元気の良いこと！私も次第に気持ちが弾んできます。
横５列に並んで、２５０人ブロックに区切ってのデモのため、出口付近で随分待たされました。今回は総じて年齢層も若く、子供連れも見かけます。ようやく出発した時には、煙霧の影響で気温がグッと下がり、寒さが身に染みましたが、「原発いらない」「再稼働反対」と声を上げて、なんとか持ち堪えました。
日比谷～霞ヶ関～官邸前～永田町のデモの間には、合唱隊やチンドン屋グループの応援があったり、経産省前テントのおじさんからキャンディの差し入れがあったりと、和気藹々とした楽しい時が流れました。
今の時点で参加人数は発表されていないようですが、デモ隊のいくつものブロックが霞ヶ関・国会周辺を行き交う様は圧巻で、相当な数の参加があったのではないかと思います。
ということで、「原発事故は終っていない」「原発はいらない」という熱い思いは、多くの人の中で変わらずに生き続けていることを実感し、勇気と希望を感じた昨日・今日の「大行動」でした。
「護憲＋ＢＢＳ」「脱原発の実現に向けて」より
笹井明子
私は、９日に明治公園で行われた「つながろうフクシマ！さようなら原発大集会」と今日（１０日）日比谷野外音楽堂～国会周辺で行われた「原発ゼロ☆大行動」に参加しました。
昨日は、大江健三郎さん、落合恵子さん、鎌田慧さん、澤地久枝さん、広瀬隆さん等が中心の集会で、参加者の年齢層もやや高目。総じて大人しい雰囲気で、隣の国立競技場から聞こえてくるサッカーのサポーターの声援に負けそうな感がありました。
しかしその一方で、「孫の命は俺が守る」と書いたゼッケンをつけたお爺さんや、「政治の使命は国民の暮らしを保障すること」と手書きしたプラカードを掲げる若い女性など、一人ひとりの思いがこめられた、手作り感いっぱい、真心のこもった集まりでした。
集会の最後に福島から京都に避難している若い母親の「私達がいま一番恐れているのは皆さんが福島のことを忘れることです」という言葉からは、置き去りにされようとしている福島の人たちの悲痛な思いが伝わってきました。
今朝の東京新聞によれば、この日の参加者は１万５千人（主催者発表）とのことです。
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今日は、金曜日の官邸前デモを主催している「首都圏反原発連合」主催の集会＆デモ。昨日とは打って変わって、若いエネルギーが弾けるような集いとなりました。
日比谷野外音楽堂は人が溢れ、入れなかった人たちが公園内の通路でデモ開始を待っている状態です。２時に集会が終ってデモの出発地点に人々が流れ出すと、出口付近で鼓笛隊が演奏をはじめ、若い人たちがそれに合わせて手拍子を打ち、こぶしを上げて「再稼動反対」と声を上げます。何とも元気の良いこと！私も次第に気持ちが弾んできます。
横５列に並んで、２５０人ブロックに区切ってのデモのため、出口付近で随分待たされました。今回は総じて年齢層も若く、子供連れも見かけます。ようやく出発した時には、煙霧の影響で気温がグッと下がり、寒さが身に染みましたが、「原発いらない」「再稼働反対」と声を上げて、なんとか持ち堪えました。
日比谷～霞ヶ関～官邸前～永田町のデモの間には、合唱隊やチンドン屋グループの応援があったり、経産省前テントのおじさんからキャンディの差し入れがあったりと、和気藹々とした楽しい時が流れました。
今の時点で参加人数は発表されていないようですが、デモ隊のいくつものブロックが霞ヶ関・国会周辺を行き交う様は圧巻で、相当な数の参加があったのではないかと思います。
ということで、「原発事故は終っていない」「原発はいらない」という熱い思いは、多くの人の中で変わらずに生き続けていることを実感し、勇気と希望を感じた昨日・今日の「大行動」でした。
「護憲＋ＢＢＳ」「脱原発の実現に向けて」より
笹井明子
だが、最悪のシナリオを想定するのは難しい。
平和ボケのようなものか。
太平洋戦争初期に、フィリピンの米比軍はキング少将もジョーンズ少将も投降して、75000人以上の将兵の命を救った。
太平洋戦争後期に、日本軍は米空軍の飛来をゆるし、１９４５年３月１０日未明、東京の下町の江東地区がＢ２９約３００機による空襲をうけ、死者１０万をこす被害を出した。
日本人の指導者には、作戦の成否を予測する力はないのか。人命の尊重はどのように考えられていたのであろうか。
■ いい人は、先に逝く
「世の中にあきた」
といって妹だのどうのこうのと言って遊びほうけていた私。日本なんかどうにでもなりやがれ、と思っていた私のようないい加減な人間でも相手をしてくれていた漢（おとこ）がいた。
株式会社富士鳥居 代表取締役社長 栗原直弘、その人である。
http://www.fuji-torii.com/baishiken/diary.cgi
↑よくブログを紹介していたので、ご存じの方も多いだろう。
本日、近親者から、栗原さんの訃報を聞いた。
「オレの茶色い髪を見ないうちに死ぬなんてずるい（私が髪染めてからまだ見せてなかった）」
と思ったのだが、栗原さんみたいなまともな人、いい人こそ先に逝ってしまう。まだ若いのに・・・寂しいことだ。
肺の調子が悪い、と聞いていたし、「一緒に食事したかったのですが体調がきつくて」というところで、かなり悪そうだなとは思っていたのであるが・・・本人が否定するので突っ込まず、こちらもいろいろあったのですっかり無沙汰してしまったら、逝ってしまわれた・・・
きっと栗原さんはその辺にいる。だって、31日から何となく調子悪くてアタマ痛くて体重いんだもん。風邪かと思ったけど違うし・・・そういうことだったのか。
「栗原さん、安らかに眠ってください。でも、もし目を覚ましたら、日本を天上界から見守ってくだされ。あと、もしどこかで梨元さんに会ったら、『ネタがないのでスクープください』って言っといてください。それにしても、お疲れ様でした。これからは日本の守護霊となってくださいませ。ほんと、何も恩返しできなくて、お世話になるばかりで申し訳ございませんでした。」
合掌。
（転載終わり）
上記の「梅覗軒 富士鳥居 店主ブログ」さまURLから「じゃぁどうするか？」全文転載します。（転載開始）
じゃぁどうするか？
今回は、昨年（2011年）10月7日から14日の記事を再編集して掲載します。
座右の銘
日本語には「座右の銘」という言葉があります。この言葉を中学生の諸君や若い人達のために簡単に説明すれば、「自（みずか）らが生きて行く上で、人生の目標や心の支えとなる言葉」という意味で、自己紹介の時などに使います。
この梅覗軒の「座右の銘」は、「じゃあどうするか？」（笑）、多くの偉人や著名人の「座右の銘」に比べると、まことにショボイ（爆）。今回も「おやじの寝言」ですが、しっかり目を覚まして書きますので最後まで読んで下さい。
いつも同じことを言うようですが、私がこのブログを続けている理由は、真面目に働いている人達やお年寄り達が安心して暮らして行ける社会、今の子供達やこれから生まれてくる子供達が将来に夢を持てる世の中を実現したいからなのです。
近年、世界中の政治や経済が混乱し、一段と「お金」と「暴力」による「富」の一極集中が進みんでいます。これは、世界中の人々が低賃金で働き安物を消費するだけの「お金の奴隷」となって行く構図なのです。しかし、まだ日本には自浄作用が残っており、むしろ、かつての日本的な循環型社会が世界を変え、世界を救うと信じているのです。
「じゃぁどうするか？」
原発事故以降は、多くの人が日本の政府の発表やマスコミに疑問を感じ、自然発生的なデモも行われるようになりました。しかし、そのような意識と知識がある方はごく一部で、まだ多くの日本人は、日本の現実を知ることなく、日々の生活に追われ、漠然とした閉塞感の中で方向性を失っているのではないでしょうか。
「じゃぁどうするか」、私はこのような閉塞感の中で、確かな「日本美術」と「店」を維持することで「日本文化」を継承し、このブログを書くことで「日本の心」「日本的な在り方」を守ろうとしています。そのためにも、私は今回の特集において、日本が「表社会」と「裏社会」、「表の経済」と「裏の経済」の「二重構造」になっていることを一人でも多くの人に知っていただきたいと思います。
先日アメリカのウォール街で始まったデモはワシントンDCに飛び火し、デモの争点も、漠然とした「政治や経済への不満」から「１％の資本家による国の私物化」へと変化しました。このことは、アメリカ社会が「表向き」と「実態」に分かれている表れであり、日本もまた同じように「二重構造」になっているのです。
日本やアメリカに限らず、この世界は表向きの政府が行う国家運営と、国際金融を中心とした一部の権力と血筋や閨閥（けいばつ）などでつながったグループが決定権を持つ、見えない「世界政府」との「二重構造」になっており、彼らの作った一般の人達の目に見えない搾取と蓄財システムによって、近年一段と「持てる者」と「持たざる者」の格差が一段と進んでいるのです。
世の中の二重構造
以前このブログで「国家は国民のために存在しているのではなく、政治家や役人のために存在している」と書きました。読者の皆様、どうか冷静の今の政治や行政を見てみて下さい、これこそが世の中の「二重構造」の実態であり、実は一般の人には見えないところで、一部の権力のためにさまざまな形で大きなお金が集められ、彼らのために運用、運営されて来たのです。
「見えない大きなお金の動き」とは、使い道の解りずらい国民の税金や公共料金を一部の政治家や役人、企業や特殊法人などが、国民に見えないところで分配するシステムであり、一般の人々は投資とは名ばかりの株や金融商品による合法的？な詐欺まがいの搾取されているのです。そこには飼いならされた一部の学者やマスコミによる誘導と洗脳があるのです。
今までは見えなかったそのような「裏のお金」の尻尾が、今回の原発事故で見え隠れし、その後の原発の処理の過程で、マスコミを含めたその構造が見えてきたのではないでしょうか。そもそも、人間の力ではコントロールできない原発を、核燃料の処理問題すら解決しないうちに始めたのは、一体誰のためだったのでしょうか。実は、このような「裏金のシステム」は明治時代に始まり、今でも脈々と継承されているのです。
日本でも長年に渡り、国民のために使われるはずの国税や地方交付税、公共料金などの一部が陰で配分されて闇に消えて行くさまざまなシステムが構築されてきました。政府や地方自治体が作りだした事業に国民の税金が注がれ、その一部を分配するシステムは、無責任な税の浪費を重ねてきました。そして、天下り先を含め、そのような分配システムを作り、維持することがキャリア官僚の仕事になっているのです。
お手盛りの世界
例えば、ある地方自治体が地元に美術館を作るとします。その予算は国からの地方交付税や自治体のお金、ようするに国民の税金です。そして、美術館を建てる大義名分は「県民や市民のための文化施設と交流の場」などなど、善いことずくめですが、言うまでもなく、その原資は私達の税金なのです。
事業の発案と同時に、調査委員会や準備委員会が設けられ、それぞれの委員会に予算が着き、それが会議費などに消えます。そして、用地の選定に始まり、建設費、収蔵品、集客に関する調査なども行われますが、実はこの予算や支出、収入や維持費はかなり甘い試算で、一度事業化が決定してしまえば、後にいくらでも増やせるシステムであり、そこに利権と裏金が生まれて行くのです。
そして、この調査委員会や準備委員会の主な仕事は、賛成派や反対派の擦り合わせで、場合によっては反対派に対する政治的な取引や金銭的な供与が約束される場合もあるのです。ごく初期の段階から何故このようなことが行われるかといえば、実はすべての物事は「美術館を建てるありき」で動き始めているのです。言い換えれば、土地の取得に始まり、美術館を建てる利権と予算（税金）を分配するために建てられるのです。
そこには美術館に関係した道路や景観、場合によっては公園や体育館などを併設した一大施設の建築のために大きなお金が使われ、その規模と管轄の部署に合わせて、水面下でそれぞれの関係者に建築会社などから「お小遣い」が出るというシステムなのです。もちろん美術館ですから中には美術品が飾られるはずなのですが、我々美術商はヨーロッパのオークションでよほど有名な絵画などを買って納めでもしない限り「お小遣い」など出せませんから（笑）、自ずと美術館の根本である展示品の購入予算は少なく、結局は建築の方により大きな予算が付くことになるのです。
つづく
宇宙基地？
バブル時代、そして、その後も景気対策と称して、読者の皆さんの街にも、ある日突然のように素晴らしい建築のさまざまな施設が出来、鳴り物入りでオープンしたことでしょう。しかし、今ではその多くが廃墟のようになっているのではないでしょうか。
もちろん美術館の中には、それぞれの教育委員会や学芸員の方々の努力で、今でも集客の多い館もありますが、もともと地元出身の画家や工芸家の作品が並ぶ常設展では入れ替えも少なく、よほど魅力ある特別展や企画展でもなければ人は集まりません。
以前、ある資料を探しに出向いた地方美術館はアクセスの悪い辺鄙（へんぴ）な場所にありながら、近未来の宇宙都市を彷彿とさせるすごい建物で、その時に展示されていたのは、地方美術館を巡回しているイベント屋さんの持ち物である「北斎漫画」でした。
人気が無く寒々しい館内で、ようやく脚立（きゃたつ）に登って作業をしている人を見つけ、学芸員の居場所を尋ねると、その人は「私が学芸員です。」と名乗り、「バブル崩壊後は年々動員数と職員の数が減り、経費削減のために蛍光灯を間引きしている。」と言うのです。
張り子の寅
美術館に限らず、バブル時代以降に多くの地方自治体が建てた施設の維持管理費が今では地方行政の重荷となっています。さらに、一部の自治体では、商社や出入りの業者にそのような建物の維持管理と抱き合わせで仕事を出して帳尻を合わせていますが、実はそれもまた私達の税金なのです。
かつて私達の年金で建てられたさまざまな施設が、その立地の選定や運営の失敗で、「追い銭」まで払って叩き売られました。しかし、美術館などは使い勝手も悪く、建物の特殊性から維持費も掛かり、売るに売れずに廃墟と化しているところも多いのです。
「想定外」とはすごい言葉で、「誰もこのようになるとは思わなかった。」と口をそろえて言いますが、計画段階で反対派や慎重派の意見は、賛成派？の学者や関係者によって退けられ、せっかくお小遣いがもらえる事業に反対する者は粛清されてきたのです。
このような構図はもちろん文化事業ばかりでなく、さまざまな利権が発生する事業に付随しているのです。さて、ここまで読んで読者の皆様の身の回りにも何か思い当たる節はないでしょうか、すべての物事にはこのような「裏金の世界」が存在しているのです。
善い悪いではなく
今回の「じゃぁどうするか？」を読んで、「闇の利益」を得る側にいた人達、或いは今も現役で利益を得ている人達は御立腹かもしれません（笑）。しかし、皆さんの「お小遣い」や「退職金」のために、すべての国民や子供達に負担を強いるシステムを「人として」どう思われるでしょうか。
これは戦争と同じで、関わった一人ひとりはただ自分や家族のために一生懸命働いただけで、ある意味では責任はないのです。ただ、その結果として一部の人々の物欲のために税金や公金が使われ、後々までそのツケが残ることは「想定外」ではなかったでしょう。
確かに、お話してきたような公共事業によって、社会の発展や多くの雇用が生まれたことも事実であり、ある意味ではこのようなシステムが日本経済を回し、私達がその恩恵を受けてきたことも事実です。もし責任があるとすれば、このようなシステムを長く見過ごしてきた私達にも責任があるのです。
では何故、今更ながらこのような事を書いているのかといえば、今回の原発事故において、未だ「闇の集金システム」を維持するために、一向に事故処理が進まず、海はもちろんのこと広い地域に放射能汚染が広がり、その処理のために新たな利権構造が生まれていることを、「人として」どう考えるかということです。
正しく知ること
今回の「じゃぁどうするか？」は、過去にこのような利権や不正に関わった人々の責任を追及しているのではありません。何故ならば、過去は取り戻しようがないのです。だからこその「じゃぁどうするか？」であり、今この瞬間から「利権」と「闇金」のシステムを止めるべきなのです。目先の小銭や物欲のために、私達は多くの日本人と国土を放射能で汚染してしまいました。
そして、その汚染の恐怖は今の子供達やこれから生まれてくる子供達にまで重くのしかかって行くのです。今ここに至っては、「民主」だの「自民」だの、「右」だの「左」だのと言っている場合じゃないのです。むしろ、原発を始めとしてすべての利権構造に関わってきた人達こそが自ら身を正し、内部から大きな声を上げるべきなのです。
そもそも「資本主義」とは「主義」ではなく、一部の人々の「集金システム」であり、そのさまざまなシステムが独り歩きを始めているのです。そして、このままでは今は利権側にいる人もいつかは破綻します。私達は今正に人間が「お金の奴隷」になるか、「人の心を取り戻せるか」の瀬戸際にいるのです。
「じゃぁどうするか」、先ずは今回お話ししてきたような闇の「利権」と「分配」システムがあることを一人でも多くの人が知り、利権や金を受ける側も供与する側も、このままでは日本という国自体が破綻することを知るべきなのです。そして、一人ひとりが「人としてどうあるべきか」を考え、自分の親を含めた「お年寄り」や子供を含めた「未来の子供達」のために声を上げるべきなのです。
完