イエス・キリストの十字架、復活、そして「いのち」にあずかるということについて
平成隠れキリシタン
値なしの義
「すべての人は、罪を犯したので、神からの栄誉を受けることができず、
ただ、神の恵みにより、キリスト・イエスによる贖いのゆえに、価なしに義と認められるのです。」(ローマ3:23-24)
---
すべての人が罪を犯している。罪の下にいる。
人間はアダムの肉をもっている。
それゆえ、神の御目に正しい(義しい)とは映らず、神の御前にはすべての人が罪深い( sin )。
何をやったから罪だ( guilty )というよりも、そもそも罪深い(sin)存在としか神には認めていただけない。
というより、罪深い(sin)存在であるがゆえに、神の律法に照らして、その行ないが罪(guilty)とされてしまう。
「義人はいない」のである。
それゆえ、この絶対的な存在である神から、栄誉も栄光も受けるには私たちははるか程遠い。
だがここに、この悲惨な状況に置かれた人間を救う救いの手が、しかも神の方から差し伸べられた。
それが、「キリスト・イエスによる贖い」である。
イエスは、御自身もお持ちだった肉を十字架につけて処罰して死に、三日目に神によって復活する。
それは、このイエスを信じる私たちのアダムの肉が神によって赦されるための、救いの御技だ。
私たちは、この十字架のイエスを信じることによって、神の御前に義とされて、罪赦される。
では、「信じる」とはなんだろうか。
それは、「神の恵みにより」はじめて得られる営みだ。
その神の恵みには、対価は全く要求されない。
「価なし」である。
いけにえもおこないも要求されない。
値なしにもかかわらず神はその人を恵んでくださり、十字架のイエスを信じる信仰に進ませてくださる。
人はその信仰によってのみ、義と認められて神と和解できる。
---
[付記]
ほんじつの記事は、過去2回出した記事に、更に修正を施したものです。
[初 出」2008年9月15日
[2回目]2009年8月23日 (加筆修正)
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ただ、神の恵みにより、キリスト・イエスによる贖いのゆえに、価なしに義と認められるのです。」(ローマ3:23-24)
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すべての人が罪を犯している。罪の下にいる。
人間はアダムの肉をもっている。
それゆえ、神の御目に正しい(義しい)とは映らず、神の御前にはすべての人が罪深い( sin )。
何をやったから罪だ( guilty )というよりも、そもそも罪深い(sin)存在としか神には認めていただけない。
というより、罪深い(sin)存在であるがゆえに、神の律法に照らして、その行ないが罪(guilty)とされてしまう。
「義人はいない」のである。
それゆえ、この絶対的な存在である神から、栄誉も栄光も受けるには私たちははるか程遠い。
だがここに、この悲惨な状況に置かれた人間を救う救いの手が、しかも神の方から差し伸べられた。
それが、「キリスト・イエスによる贖い」である。
イエスは、御自身もお持ちだった肉を十字架につけて処罰して死に、三日目に神によって復活する。
それは、このイエスを信じる私たちのアダムの肉が神によって赦されるための、救いの御技だ。
私たちは、この十字架のイエスを信じることによって、神の御前に義とされて、罪赦される。
では、「信じる」とはなんだろうか。
それは、「神の恵みにより」はじめて得られる営みだ。
その神の恵みには、対価は全く要求されない。
「価なし」である。
いけにえもおこないも要求されない。
値なしにもかかわらず神はその人を恵んでくださり、十字架のイエスを信じる信仰に進ませてくださる。
人はその信仰によってのみ、義と認められて神と和解できる。
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[付記]
ほんじつの記事は、過去2回出した記事に、更に修正を施したものです。
[初 出」2008年9月15日
[2回目]2009年8月23日 (加筆修正)
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