「竹下村誌稿」を読む ３９４ 古文書 ７

(散歩道の八重紅梅)
ムサシが逝って四日目、ダイニングキッチンの広さが目立つ。女房、冷蔵庫に一時保存した、ムサシのエサを見付けて処分する。

午后、金谷宿大学の理事会前の打ち合わせ。

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「竹下村誌稿」の解読を続ける。

而して、（沢庵）和尚が経歴は、人名辞書を引きてこれを照会すべし。

沢庵禅僧なり。名は宗彭（しょうほう）。沢庵はその号。天正元年（１５７３）を以って、但州出石邑に生る。姓は平氏、三浦介義明の後秋庭の族なり。沢庵甫（はじ）めて、十歳、（但）州の唱念寺に投じ、髪を剃りて浄土宗の僧となる。年十四、勝福寺に入り、禅を希先西堂に学ぶ。先ず、便（すなわ）ち帰戒を授け、且つ法諱を与えて、秀喜と云う。沢庵常に先の道話を聞きて、心に遊徧方参の志を抱く。先順世の後、董甫（宗）仲、偶々宗鏡丈室に居す。沢庵則ち仲に学び、参禅して倦（う）むことなし。
※ 帰戒（きかい）－ 三帰戒のこと。仏・法・僧の三宝に帰依することであり、インド以来授戒やその他の儀式に際して唱えられえる。（南無帰依仏、南無帰依法、南無帰依僧）
※ 法諱（ほうき）－ 出家後の諱のこと。宗派によって命名方法などが異なるが法名とほぼ同じ。
※ 遊徧方参（ゆうへんほうさん）－ 「遊方」は行脚すること。「徧参」は、禅僧が諸国を歩きまわり、各地の優れた高僧から、広く教えを受けること。
※ 順世（じゅんせ）－ 高僧が死ぬこと。示寂（じじゃく）。遷化（せんげ）。
※ 丈室（じょうしつ）－ 寺の住職の部屋。方丈。

仲、洛（京）に帰るに及びて、沢庵随いて大徳寺に扺（うつ）り、錫を掛けて留まり、名を改めて宗彭と云う。ここに真如文正公仁公、泉南の大安寺に寓す。仁は文字に長ずるものなり。沢庵これを聞き、一朝錫を飛ばし、泉南に到り、仁に依り、書牎に研覃す。
※ 錫を掛ける（しゃくをかける）－ 掛錫（かしゃく）。行脚の禅僧が、僧堂に滞在し修行すること。
※ 錫を飛ばす（しゃくをとばす）－ 飛錫（ひしゃく）。僧が諸国を遍歴修行すること。
※ 書牎（しょそう）－ 書窓。書斎のこと。
※ 研覃（けんたん）－ 深くきわめること。

一衲冬を凌ぎ、一葛夏を度（わた）りたる。一日海会寺に祭あり。沢庵またこれに預かる時に、一葛甚だ垢汚（あかよご）せるを以って、沢庵躬（みずか）らこれを井水に濯（すす）ぎ、朝日に晒して、その乾くを待つ。同行の僧、戸を叩きて曰く、共に斎に赴くべしと。沢庵その葛衣の更（さら）に被すべきものなし。即ち裸体なるを以っての故に、戸を閉じて面せず。彼をして先ず赴かしむ。
※ 衲（のう）－ 人が捨てたぼろを縫って作った袈裟のこと。
※ 葛（くず）－ かたびら。くずで作った布。
※ 海会寺（かいえじ）－ 堺市堺区にある臨済宗東福寺派寺院。夏の陣で焼失後再建された本堂･庫裏･門廊は国の重要文化財。
※ 斎（さい）－ 仏事のときの食事。