「富士日記」 ２６ （旧）七月廿九日、八月一日

（マキノキの実、やぞうこぞう）
遠江では、マキノキの実をやぞうこぞう（弥蔵小僧）と呼ぶ。大井川の向こう、駿河では何と呼ぶのか、今度聞いてみよう。やぞうこぞうは秋が深まってくると、赤黒く熟して食べられるようになる。

朝から、義姉の見舞いの女房と伊勢まで行く。３時間少々で伊勢に着き、夕方には戻って来た。

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「富士日記」の解読を続ける。

廿九日、つとめて（早朝）主出でて、初めて逢えるに、刑部国仲はもとより、去年、木下彰寿と云える薬師（くすし、医者）、一年（ひととせ）ばかりこゝに侍りしが、季鷹（すえたか）がことは、つばらにうけ給わりて、ゆかしう思い参らせつるを、かしこくも訪わせ給うものかな。ゆるゝかにこゝに物し給え。しおの山、差出の磯を始めて、この国に名立たる所々をも見せ参らせ、かつ承り明らめまほしきことも多かりとて、懇ろ（ねもごろ）に設けなどしたり。
※ つばらに（委曲に）－ つまびらかに。詳しく。
※ ゆかし － 見たい。聞きたい。知りたい。
※ かしこし（畏し）－ もったいない。恐れ多い。
※ 明らめる（あきらめる）－ 事情や理由を明らかにする。はっきりさせる。
※ 設け（もうけ）－ 食事のもてなし。ごちそうの用意。

やがてこの宿りの近隣（ちかどなり）なる、甘利好道も訪い来て、何くれと物語りす。この二人は学問をも遊びをも、諸ともにして、いと良き仲らいと見えたり。先ず、伊勢物語を取（と）う出て、覚束なき所々を、二人問い聞きつゝ、日暮らし、夜も更けぬ。
（原注　源氏（物語）箒木巻に、
　　　　　　打ち連れ聞こえ給ひつゝ、夜昼、学問をも遊びをも諸ともにて）
※ 仲らい（なからい）－ 人と人の間柄。人間関係。

八月朔日、今日も昨日の如（ごと）、物語にて日暮れぬ。この物語、いと／＼誤字多きを、そがまゝに久しく伝えり。中にも、歌にはいとゞしく、過ぎに方てふ（という）を、過行とあやまり、きつにはめなむてふ（という）をはめなで、はた思いをつけ通してかえらんを、掛け歌と同じく、かえさんと誤れる類いなど、説きつゝ、耳を驚かしつ、かつくだかけの説は、近来も様々云えれど当たらず。季鷹が考えあれど、こと長ければここには漏らせり。
※ いとゞしく － ますますはなはだしく。
※ きつ（れい）－ おけ。水槽。
※ 掛け歌（かけうた）－ 相手に対して言いかける歌。問いかけ歌。よびかけ歌。⇔返し歌。
※ くだかけの説（くだかけのせつ）－ 伊勢物語十四段の、
　　　夜も明けば　きつにはめなで　くたかけの
　　　　　　　　まだきに鳴きて　せなをやりつる
という歌の解釈上の諸説。「きつにはめなで」を「狐に食わせる」などの異説あり。
※ くだかけ － ニワトリの古名。くたかけ、とも。